汉武有求于露，而由尚见非，陛下无求于露而空设之。不益于好而糜费功夫，诚皆圣虑所宜裁制也。“觊历汉、魏，时献忠言，率如此。
受诏典着作，又为《魏官仪》，凡所撰述数十篇。好古文、鸟篆、隶草，无所不善。
建安末，尚书右丞河南潘勖，黄初时，散骑常侍河内王象。亦与觊并以文章显。觊薨，谥曰敬侯。子瓘嗣。瓘咸熙中为镇西将军。
刘廙字恭嗣，南阳安众人也。年十岁，戏于讲堂上，颖川司马德操拊其头曰：“孺子，孺子，‘黄中通理’，宁自知不？”廙兄望之，有名于世，荆州牧刘表辟为从事。
而其友二人皆以谗毁为表所诛，望之又以正谏不合，投传告归。廙谓望之曰：“赵杀鸣、犊，促尼回轮。今兄既不能法柳下惠和光同尘于内，则宜模范蠡迁化于外。坐而自绝于时，殆不可也！”望之不从，寻复见害。廙惧，奔扬州，遂归太祖。太祖辟为丞相掾属，转五官将文学。文帝器之，命廙通草书。廙答书曰：“初以尊卑有逾，礼之常分也。是以贪守区区之节，不敢修草。必如严命，诚知劳谦之素，不贵殊异若彼之高，而惇白屋如斯之好，苟使郭隗不轻于燕，九九不忽于刘，乐毅自至，霸业以隆。亏匹夫之节，成巍巍之美，虽愚不敏，何敢以辞？”魏国初建，为黄门侍郎。
《三国志·魏书·王卫二刘傅传》是中国古代历史文献，由三国时期的魏国编写。在这部史书中，记载了几位重要的历史人物及其事迹，其中包括王粲和刘廙。下面是对《三国志·魏书·王卫二刘傅传》的逐句释义及译文，并附上相应的关键词注释和赏析。
诗句：汉武有求于露，而由尚见非，陛下无求于露而空设之。不益于好而糜费功夫，诚皆圣虑所宜裁制也。
译文：汉武帝曾向朝廷请求甘露，但是尚被认为不应该建立承露盘。陛下虽然没有向朝廷请求甘露，但仍然设立了承露盘，这既不能增加好处，反而增加了很多不必要的劳动。
诗句：觊历汉、魏，时献忠言，率如此。
译文：王觊经历了汉朝和魏国，时常提出正直的意见，他的言行都是这样。
诗句：受诏典着作，又为《魏官仪》，凡所撰述数十篇。
译文：他接受了诏令负责撰写著作，还写了《魏官仪》，总共有几十篇文章。
诗句：建安末，尚书右丞河南潘勖，黄初时，散骑常侍河内王象。
译文：公元210年（建安末年），尚书右丞河南人潘勖；公元226年（黄初）时，担任散骑常侍河内郡人王象。
诗句：刘廙字恭嗣，南阳安众人也。
译文：刘廙字恭嗣，是南阳郡安众县人。
诗句：十岁，戏于讲堂上，颖川司马德操拊其头曰：“孺子，孺子，‘黄中通理’，宁自知不？”。
译文：他在十岁的时候，曾在课堂上玩耍，颍川郡司马德操用手拍拍他的头说：“孩子，你是个聪明的孩子，‘黄中通理’，你难道不知道吗？”
通过对《三国志·魏书·王卫二刘傅传》中的诗句进行逐句解释，我们可以了解到这些历史人物的言行和事迹。他们不仅在政治舞台上有所作为，而且在文学上也有着卓越的贡献。通过学习他们的生平和作品，我们能够更好地理解那个时代的历史背景和文化特色。