般般白虎，观衅荆楚。
孙吴不逞，金皇赫怒。
武形有亏，金兽失仪。
圣主应天，斯异何为。
为两足虎作歌诗
般般白虎，观衅荆楚。
孙吴不逞，金皇赫怒。
武形有亏，金兽失仪。
圣主应天，斯异何为。
翻译：
《为两脚的老虎作歌》
每一只白虎都带着战火进入楚国，
孙、吴两国因不满而无法满足。
武力受损，金器也失去了应有的威严，
然而圣明的君主顺应天命而来，
这有什么不同？
斯异何为出自《为两足虎作歌诗》，斯异何为的作者是：王铨。 斯异何为是晋代诗人王铨的作品，风格是：诗。 斯异何为的释义是：斯异何为：指这种不同寻常的奇异之处是为了什么。 斯异何为是晋代诗人王铨的作品，风格是：诗。 斯异何为的拼音读音是：sī yì hé wèi。 斯异何为是《为两足虎作歌诗》的第8句。 斯异何为的上半句是： 圣主应天。 斯异何为的全句是：圣主应天，斯异何为。 圣主应天，斯异何为
圣主应天出自《为两足虎作歌诗》，圣主应天的作者是：王铨。 圣主应天是晋代诗人王铨的作品，风格是：诗。 圣主应天的释义是：圣主应天：指皇帝顺应天命，是受天命所托的君主。 圣主应天是晋代诗人王铨的作品，风格是：诗。 圣主应天的拼音读音是：shèng zhǔ yīng tiān。 圣主应天是《为两足虎作歌诗》的第7句。 圣主应天的上半句是：金兽失仪。 圣主应天的下半句是：斯异何为。 圣主应天的全句是
金兽失仪出自《为两足虎作歌诗》，金兽失仪的作者是：王铨。 金兽失仪是晋代诗人王铨的作品，风格是：诗。 金兽失仪的释义是：金兽失仪：指传说中的神兽金麒麟失去了仪态，比喻人才或事物失去了原本的风采或价值。 金兽失仪是晋代诗人王铨的作品，风格是：诗。 金兽失仪的拼音读音是：jīn shòu shī yí。 金兽失仪是《为两足虎作歌诗》的第6句。 金兽失仪的上半句是： 武形有亏。 金兽失仪的下半句是：
武形有亏出自《为两足虎作歌诗》，武形有亏的作者是：王铨。 武形有亏是晋代诗人王铨的作品，风格是：诗。 武形有亏的释义是：武形有亏：指勇武的形象有所欠缺或不足。 武形有亏是晋代诗人王铨的作品，风格是：诗。 武形有亏的拼音读音是：wǔ xíng yǒu kuī。 武形有亏是《为两足虎作歌诗》的第5句。 武形有亏的上半句是：金皇赫怒。 武形有亏的下半句是：金兽失仪。 武形有亏的全句是：武形有亏
金皇赫怒出自《为两足虎作歌诗》，金皇赫怒的作者是：王铨。 金皇赫怒是晋代诗人王铨的作品，风格是：诗。 金皇赫怒的释义是：金皇赫怒：指天神震怒。 金皇赫怒是晋代诗人王铨的作品，风格是：诗。 金皇赫怒的拼音读音是：jīn huáng hè nù。 金皇赫怒是《为两足虎作歌诗》的第4句。 金皇赫怒的上半句是： 孙吴不逞。 金皇赫怒的下半句是： 武形有亏。 金皇赫怒的全句是：孙吴不逞，金皇赫怒。
孙吴不逞出自《为两足虎作歌诗》，孙吴不逞的作者是：王铨。 孙吴不逞是晋代诗人王铨的作品，风格是：诗。 孙吴不逞的释义是：孙吴不逞：指孙吴二人未能施展其才能。孙吴，此处指孙权和吴国，不逞，意为未能施展或未能充分展现。 孙吴不逞是晋代诗人王铨的作品，风格是：诗。 孙吴不逞的拼音读音是：sūn wú bù chěng。 孙吴不逞是《为两足虎作歌诗》的第3句。 孙吴不逞的上半句是：观衅荆楚。
观衅荆楚出自《为两足虎作歌诗》，观衅荆楚的作者是：王铨。 观衅荆楚是晋代诗人王铨的作品，风格是：诗。 观衅荆楚的释义是：观察荆楚的动向。 观衅荆楚是晋代诗人王铨的作品，风格是：诗。 观衅荆楚的拼音读音是：guān xìn jīng chǔ。 观衅荆楚是《为两足虎作歌诗》的第2句。 观衅荆楚的上半句是：般般白虎。 观衅荆楚的下半句是： 孙吴不逞。 观衅荆楚的全句是：般般白虎，观衅荆楚。 般般白虎
般般白虎出自《为两足虎作歌诗》，般般白虎的作者是：王铨。 般般白虎是晋代诗人王铨的作品，风格是：诗。 般般白虎的释义是：般般白虎：形容威武雄壮的白色老虎。 般般白虎是晋代诗人王铨的作品，风格是：诗。 般般白虎的拼音读音是：bān bān bái hǔ。 般般白虎是《为两足虎作歌诗》的第1句。 般般白虎的下半句是：观衅荆楚。 般般白虎的全句是：般般白虎，观衅荆楚。 般般白虎，观衅荆楚。的下一句是
【解析】 这是一首挽联。作者对张之洞的才华、品德和业绩，表示了深深的怀念，也表达了对其归天的惋惜之情。上联写朝廷重用张之洞为国家效力；下联写张之洞学识渊博，文章未绝，死后天下无人称颂，没有人可作他的学生。 【答案】 ①枢府：指枢机重寄，即宰相重任，枢机为枢密机要之官。②莽莽前途：指国家前途，前途广阔。③遽归：忽然离去。④圣眷：皇帝的恩宠与眷顾。⑤斯文：此指学问、道德。⑥一哭：指哀悼之声。⑦人师
为两足虎作歌诗 般般白虎，观衅荆楚。 孙吴不逞，金皇赫怒。 武形有亏，金兽失仪。 圣主应天，斯异何为。 翻译： 《为两脚的老虎作歌》 每一只白虎都带着战火进入楚国， 孙、吴两国因不满而无法满足。 武力受损，金器也失去了应有的威严， 然而圣明的君主顺应天命而来， 这有什么不同
巢由坦步，稷契王佐。 巢父和陶朱公一样，过着淡泊名利的生活，与尧舜同道； 伊尹辅佐商汤王，与周公辅佐周武王一样，是古代的圣贤。 太公奇才拔群，在商朝时曾饿得吃野菜充饥。 各走各的路，各干各的事，两不相犯。 愿意纺丝作玄色丝布，高卧不起。 来赠载婉，妙有新唱。 来人送来礼物，言辞委婉动听，真是新颖。 博以兼济，约以理当。 广积粮草，备足军需，以待敌兵； 又约束士兵，让他们按道理去作战，不可乱来。
【答谢安诗】 荆山天峙，辟立万丈。 兰薄晖崖，琼林激响。 哲人秀举，和璧夜朗。 凌霄矫翰，希风清往。（一章） 矫翰伊何，羽仪鲜洁。 清往伊何，自然挺彻。 易达外畅，聪鉴内察。 思乐寒权，披条映雪。（二章） 朱火炎上，渌水赴泉。 风以气积，冰由霜坚。 妙感无假，率应自然。 我虽异韵，及尔同玄。 如彼竹柏，厉飙俱鲜。（三章） 利交甘绝，仰违玄指。 君子淡亲，湛若澄水。 余与吾生，相忘隐机。 泰不期显
诗句释义及赏析： 元直言归，武侯解鞅。 - 注释: “元直言归”，意即元直言其志向，准备回归。“武侯解鞅”，武侯指诸葛亮（孔明），此处可能比喻或指代诸葛亮解除军职，安心于蜀地的隐居生活。 - 赏析: 这首诗表达了诗人对友人元直回归故里，以及诸葛亮解除军职后安心归隐生活的向往和赞美。 子鱼司契，幼安独往。 - 注释: “子鱼”在这里可能是指人名或者别称
让我们来解读这首诗。 第一句： 成公智琼赠弦超 - 成公指的是古代的一位智者或贤者，智琼可能是他的别号或者是对他的赞美。 - 弦超是接受赠礼的人，可能是一个有才华的人，因此被称为“弦超”。 第二句： 飘飖浮勃述，敖曹云石滋 - “飘飖”形容人或物在空中漂浮不定，可能意味着某种自由或漂泊的状态。 - “浮勃述”在这里可能是一种比喻，表示某种轻飘飘的状态或思想
诗句释义 1 "有欲苦不足，无欲亦无忧。"：这句话表达了一种哲学观点，即过度的欲望会带来痛苦，而完全的无欲则可能带来忧虑。诗人认为，这种欲望和无欲之间的平衡才是真正值得追求的状态。 - 注释：欲望（欲望），不足，忧虑（担忧），平衡（调和） 2. "未若清虚者，带索被玄裘。"：诗人认为，那些保持心灵清静、不被世俗名利所累的人，更能享受生活的美好。他们像披着玄色皮衣的渔夫那样，在世间自由自在地生活
