大舜云∶“书用识哉！”所以记时事也。盖圣贤言辞，总为之书，书之为体，主言者也。扬雄曰∶“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”故书者，舒也。舒布其言，陈之简牍，取象于夬，贵在明决而已。
三代政暇，文翰颇疏。春秋聘繁，书介弥盛。绕朝赠士会以策，子家与赵宣以书，巫臣之遗子反，子产之谏范宣，详观四书，辞若对面。又子叔敬叔进吊书于滕君，固知行人挈辞，多被翰墨矣。及七国献书，诡丽辐辏；汉来笔札，辞气纷纭。观史迁之《报任安》，东方之《谒公孙》，杨恽之《酬会宗》，子云之《答刘歆》，志气盘桓，各含殊采；并杼轴乎尺素，抑扬乎寸心。逮后汉书记，则崔瑗尤善。魏之元瑜，号称翩翩；文举属章，半简必录；休琏好事，留意词翰，抑其次也。嵇康《绝交》，实志高而文伟矣；赵至叙离，乃少年之激切也。至如陈遵占辞，百封各意；弥衡代书，亲疏得宜：斯又尺牍之偏才也。
【诗句】
大舜曰：“书用识哉！”所以记时事也。盖圣贤言辞，总为之书，书之为体，主言者也。扬雄曰：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”故书者，舒也。舒布其言，陈之简牍，取象于夬，贵在明决而已。
【译文】
大舜说：“书要用来记载啊！”因为圣人的言辞是书的主要内容，书作为一种文体，是用来陈述和记录事物的。扬雄说：“言语是心的表达，书写则是心灵的绘画。通过文字、声音和形象来表达，可以反映出君子与小人的区别。”因此，书写是一种展开言论的方式，将其内容整理进简牍之中，通过比喻夬（决断）来突出表达的重要性。
【注释】
- 大舜：古代传说中的帝王名。
- 书用识哉：用书籍来记载事物。
- 记时事：记录当下的时间事件。
- 圣贤言辞：指圣人与贤者的言辞。
- 书之为体：书作为主要载体。
- 主言者：主要的表述者。
- 扬雄曰：引用西汉文学家扬雄的话。
- 心声：心灵的声音，这里指内心的想法或感受。
- 心画：心灵的绘画，这里指通过书写来表达内心的思考。
- 声画形：通过语言和文字来表现形象。
- 君子小人见矣：这能反映出君子与小人的差别。
- 舒也：在这里意为展开或表达。
- 陈之简牍：将内容整理在简牍上。
- 取象于夬：通过比喻“夬”（决断），强调表达要明确有决断力。
【赏析】
《文心雕龙·书记》是一篇论述书法艺术的论文，作者通过对历史文献中的书写方式和特点的分析，阐述了书写在记录时代、表达思想和情感中的作用。文章指出书写不仅仅是记录事实的工具，更是表达思想、传递情感的重要手段。通过不同的历史时期和人物的例子，如大舜、扬雄等，展示了书写在不同历史阶段和文化背景下的意义和价值。同时，文章强调了书写的简洁性和明确性，以及通过书写能够清晰展现个人思想和品格的重要性。