若夫宫商大和，譬诸吹籥；翻回取均，颇似调瑟。瑟资移柱，故有时而乖贰；籥含定管，故无往而不壹。陈思、潘岳，吹籥之调也；陆机、左思，瑟柱之和也。概举而推，可以类见。
又诗人综韵，率多清切，《楚辞》辞楚，故讹韵实繁。及张华论韵，谓士衡多楚，《文赋》亦称不易，可谓衔灵均之馀声，失黄钟之正响也。凡切韵之动，势若转圜；讹音之作，甚于枘方。免乎枘方，则无大过矣。练才洞鉴，剖字钻响，识疏阔略，随音所遇，若长风之过籁，南郭之吹竽耳。古之佩玉，左宫右征，以节其步，声不失序。音以律文，其可忽哉！
赞曰∶
标情务远，比音则近。吹律胸臆，调钟唇吻。
声得盐梅，响滑榆槿。割弃支离，宫商难隐。
若夫宫商大和，譬诸吹籥；翻回取均，颇似调瑟。
注释：这里比喻音乐的和谐如同吹奏籥和调节瑟一样，都是需要经过深思熟虑和反复调整的。
瑟资移柱，故有时而乖贰；籥含定管，故无往而不壹。
注释：“瑟”指的是瑟这种古老的乐器，“籥”则是指吹籥这种乐器。“时”指时刻，“乖”指不和谐。“贰”是二的意思，表示错误或者偏差。“壹”是一致或者统一的意思。意思是说，由于演奏者的技巧不同，所以有时候会出错，但只要掌握正确的技巧，就能够做到万无一失。
陈思、潘岳，吹籥之调也；陆机、左思，瑟柱之和也。
注释：这里的“调”是指音乐的调子或者节奏，“和”是指和谐。陈思和潘岳擅长吹奏籥，陆机和左思擅长调节瑟。
概举而推，可以类见。
注释：概括地说，就可以理解了。这两句话是在总结前文的内容。
又诗人综韵，率多清切，《楚辞》辞楚，故讹韵实繁。
注释：”又”是连词，表示并列关系。“诗人”指的是古代的诗人。“综韵”是指诗歌中音韵的运用。“率”是大致的意思，“清切”是指清新而明快。“《楚辞》”指的是战国时期的屈原所作的《离骚》。“辞楚”是指表达楚国的情感或者故事。“故讹韵实繁”是指诗歌中的音韵错误比较多。
及张华论韵，谓士衡多楚，《文赋》亦称不易，可谓衔灵均之馀声，失黄钟之正响也。
注释：“及”在这里是一个承接上文的连词，表示继续讲述。“张华”是三国时期的人，他对于韵律的研究很有造诣。“谓”是说的意思。“士衡”是指东晋的谢安，字世衡（又称士衡）。“《文赋》”是西晋文学家陆机的文论作品。“不易”是稳定的意思。“灵均”是屈原的别称，“余声”是指他遗留下来的歌声。“失黄钟之正响”是指失去黄钟这个标准音调的纯正性。
凡切韵之动，势若转圜；讹音之作，甚于枘方。
注释：“势若转圜”的意思是形势就像转动的圆圈一样。“枘方”是指方形的榫头，用来形容事物的形状像榫头一样方正。这句话的意思是说，在音韵方面的变化就像转圈一样，音韵的错误比方形榫头的错位还要严重。
免乎枘方，则无大过矣。
注释：“免乎”是避免的意思，“枘方”同上。这句话的意思是说，如果能够避免方形榫头的错位，那么就不会有太大的过失了。
练才洞鉴，剖字钻响，识疏阔略，随音所遇，若长风之过籁，南郭之吹竽耳。
注释：“练才”是修炼才能的意思。“洞鉴”是洞察一切的意思。“剖字”是指对文字进行研究。“钻响”是指深入探索声音的美妙之处。“识疏阔略”是指了解事物之间的关联性。“随音所遇”是指随着音节的变化而变化。“长风之过籁”是指在大风中听到远处的声音，“南郭之吹竽”是指南郭先生吹竽的故事，用来比喻那些只会表面上应付的人。
古之佩玉，左宫右征，以节其步，声不失序。音以律文，其可忽哉！
注释：这句话引用了古代的音乐理论来说明音韵的作用。“佩玉”是指佩戴玉石，古人认为玉石有避邪的作用。“左宫右征”是指左手拿着代表宫音的玉石，右手拿着代表征音的玉石。“节其步”是指根据乐曲的节奏来行走。“声不失序”是指声音保持有序。“律文”是指按照音律排列的文字。整句话的意思是说，古代人通过佩戴玉器来调节步伐，使得声音保持有序。音律的排列是有规则的，不能忽视。
赞曰∶
标情务远，比音则近。吹律胸臆，调钟唇吻。
注释：“赞”是对前面内容的总结和评价。“标情务远”是指要追求高远的情感表达。“比音则近”是指要注重音调的协调。“吹律”是指吹奏音律，也就是吹奏旋律。“调钟”是指调节钟的音调。“唇吻”是指口型和嘴唇。整句话的意思是说，在音乐创作中，追求情感的高远和音调的协调是非常重要的。
声得盐梅，响滑榆槿。割弃支离，宫商难隐。
注释：“声”是指声音。“盐梅”是指食盐和花椒，是调味品，这里用来比喻声音的特点。“响滑榆槿”是指声音清晰而流畅。 “割弃支离”是指去掉支离破碎的部分。“宫商”是指宫音和商音，是中国传统音乐的十二律之一。“难隐”是指难以隐藏。整句话的意思是说，在音乐创作中，应该追求声音的清晰与流畅，去除不必要的部分，使得各个音调和部分之间能够和谐地结合在一起。