孙兴公道：“曹辅佐才如白地明光锦，裁为负版裤，非无文采，酷无裁制。”
袁伯彦作名士传成，见谢公。公笑曰：“我尝与诸人道江北事，特作狡狯耳！彦伯遂以箸书。”
王东亭到桓公吏，既伏阁下，桓令人窃取其白事。东亭即于阁下更作，无复向一字。
桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不辍笔，俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：“当令齿舌闲得利。”
袁宏始作东征赋，都不道陶公。胡奴诱之狭室中，临以白刃，曰：“先公勋业如是！君作东征赋，云何相忽略？”宏窘蹙无计，便答：“我大道公，何以云无？”因诵曰：“精金百炼，在割能断。功则治人，职思靖乱。长沙之勋，为史所赞。”
或问顾长康：“君筝赋何如嵇康琴赋？”顾曰：“不赏者，作后出相遗。深识者，亦以高奇见贵。”
诗句：孙兴公语“曹辅佐才如白地明光锦，裁为负版裤。”袁彦伯作名士传，见谢公。东亭大叹其才。
译文：孙兴公说：“曹辅佐的才能就像白色的大地上的明光锦一样，裁剪成衣服却失去了光彩。”袁彦伯作《名士传》，见到谢公后笑了出来。王东亭到了桓公的吏下，在下面坐着等待命令。桓温让人偷偷拿走他起草的公文，东亭于是又重新写。
注释：本段主要讲述了几位文人之间的交往和作品创作情况。孙兴公（即孙兴）是东晋时期一位著名的文学家和评论家，他的评价非常精准，能够准确捕捉到他人的文采和才华。袁彦伯（即袁昂）则是东晋时期的另一位著名文学家，他的《名士传》是对当时名士们的一种记载和评论。而王东亭则是桓温手下的一位官员，他在这里成为了桓温的下属，并在工作过程中展现了自己的才华和创造力。
赏析：这段文字通过对人物的描写和事件的发生，反映了东晋时期文人的风采和才华。《世说新语·文学第四》中的这些故事，不仅展示了当时文人的生活状态，也体现了他们的才情和创造力。通过这些故事，我们可以感受到那个时代的文化氛围和文人的精神风貌。