晋武帝讲武于宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。山公谓不宜尔，因与诸尚书言孙、吴用兵本意。遂究论，举坐无不咨嗟。皆曰：“山少傅乃天下名言。”后诸王骄汰，轻遘祸难，于是寇盗处处蚁合，郡国多以无备，不能制服，遂渐炽盛，皆如公言。时人以谓山涛不学孙、吴，而闇与之理会。王夷甫亦叹云：“公闇与道合。”
王夷甫父乂为平北将军，有公事，使行人论不得。时夷甫在京师，命驾见仆射羊祜、尚书山涛。夷甫时总角，姿才秀异，叙致既快，事加有理，涛甚奇之。既退，看之不辍，乃叹曰：“生儿不当如王夷甫邪？”羊祜曰：“乱天下者，必此子也！”
潘阳仲见王敦小时，谓曰：“君蜂目已露，但豺声未振耳。必能食人，亦当为人所食。
石勒不知书，使人读汉书。闻郦食其劝立六国后，刻印将授之，大惊曰：“此法当失，云何得遂有天下？”至留侯谏，乃曰：“赖有此耳！”
诗句：世说新语·识鉴第七译文：晋武帝在宣武场讲武，他希望偃武修文，亲自来到现场，召集群臣。山涛认为这样做不合适，于是与诸尚书谈论孙、吴用兵的本意。然后进行了深入讨论，所有人都赞叹不已。
注释：晋武帝，即司马炎，是三国时期晋国的开国皇帝，他的祖父司马懿曾担任魏国丞相和大将军，父亲司马昭也曾担任魏朝宰相。晋武帝在位期间，为了巩固统治，采取了一系列的改革措施，包括提倡文治、偃武修文等。
赏析：晋武帝在宣武场讲武，是为了展示自己的军事才能和统治成果，同时也是为了向群臣传达一个明确的信息——他希望通过偃武修文来实现国家的长治久安。山涛作为一位有见识的大臣，对这一做法表示了担忧。他认为，这种做法可能会影响到国家的武力，因为过分强调文治而忽视武力，可能会导致国家在面对外敌入侵时缺乏足够的防御力量。山涛还进一步指出，孙、吴两国虽然在战争中取得了辉煌成就，但这种以战养战的方式并不是长久之计，一旦战争结束，国家就会面临极大的危机。因此，他建议晋武帝应该更加注重文治而非单纯的武力。
晋武帝并未完全采纳山涛的建议，而是继续坚持自己的政策。他认为，通过讲武来展示自己的威武之才和统一之志，可以激发群臣的积极性，增强国家的凝聚力。此外，他还希望通过这种方式来提醒群臣，自己是一个有能力和智慧的君主，能够带领国家走向繁荣昌盛的未来。
尽管山涛的建议并没有被采纳，但他的担忧和智慧仍然值得我们深思。在一个重视武力的时代背景下，如何平衡武力与文治的关系成为了一个重要的问题。