羊长和博学工书，能骑射，善围棋。诸羊后多知书，而射、奕余艺莫逮。
戴安道就范宣学，视范所为：范读书亦读书，范钞书亦钞书。唯独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画南都赋图；范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。
谢太傅云：“顾长康画，有苍生来所无。”
戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之，语戴云：“神明太俗，由卿世情未尽。”戴云：“唯务光当免卿此语耳。”
顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：“裴楷俊朗有识具，正此是其识具。”看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。
王中郎以围棋是坐隐，支公以围棋为手谈。
顾长康好写起人形。欲图殷荆州，殷曰：“我形恶，不烦耳。”顾曰：“明府正为眼尔。但明点童子，飞白拂其上，使如轻云之蔽日。”
诗句
1 世说新语 · 巧艺第二十一 - 羊长和博学工书，能骑射，善围棋。诸羊后多知书，而射、奕余艺莫逮。
- 戴安道就范宣学，视范所为：范读书亦读书，范钞书亦钞书。唯独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画南都赋图；范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。
- 谢太傅云：“顾长康画，有苍生来所无。”
- 戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之，语戴云：“神明太俗，由卿世情未尽。”戴云：“唯务光当免卿此语耳。”
- 顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：“裴楷俊朗有识具，正此是其识具。”看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。
- 王中郎以围棋是坐隐，支公以围棋为手谈。
- 顾长康好写起人形。欲图殷荆州，殷曰：“我形恶，不烦耳。”顾曰：“明府正为眼尔。但明点童子，飞白拂其上，使如轻云之蔽日。”
译文
- 羊长和博学且擅长书法和绘画，能够骑射和下棋，并且善于围棋。许多羊家的人后来开始读书，但射箭和下棋的技艺没有他们高超。
- 戴安道向范宣学习书法，范宣读书也读书，范宣抄书也抄书，只有喜欢绘画，范宣认为绘画没有用处，不应该花费心思在这里。戴安道于是画了一幅南都赋的图画，范宣看完之后赞叹不已，认为这幅画非常有益处，这才重新重视绘画。
- 谢太傅说：“顾长康的画作，有一种苍生未曾拥有的独特之处。”
- 戴安道在中年后画人物肖像十分精美。庾道季看了之后对戴安道说：“你的画太过于世俗。这是因为你的内心世界还不够丰富。”戴安道回答说：“唯有务光可以免除你的这句话吧！”
- 顾长康画了一个裴叔则的人物画像，他的脸上增添了三根胡须。有人问他为什么这么做？顾长康说：“裴楷这个人英俊潇洒而且有见识，正是他的这些特点才使他的形象更加突出。”观赏画作的人们仔细一看，觉得这胡须仿佛有了神灵般的威严，比原来更加生动鲜明。
- 王中郎把下棋看作是一种隐居的方式，支道林把下棋当作是一种娱乐活动。
- 顾长康特别喜欢绘制人像。他想绘制殷仲堪的肖像，殷仲堪却说：“我的形象丑陋，不需要你的画。”顾长康回答说：“你之所以需要画，是因为眼睛的缘故。你只要在脸上轻轻一点，用飞白技法在上面扫过，就能让画像看起来像是轻薄的云彩遮住太阳一样。”
赏析
这是一段描绘东晋时期书法家与画家才华与性格特点的记载。文中通过描述几位知名人物的生活和创作过程，展示了当时文人对于艺术的热爱和追求。羊长和不仅学识广博，还擅长书法和绘画，他的作品在当时具有很高的艺术价值和社会地位。
戴安道则是一位年轻的艺术家，他在范宣的指导下学习书法，逐渐形成了自己的风格。范宣虽然认为戴安道的绘画没有实际用途，但却对他的作品赞赏有加，甚至认为他可以通过绘画提升自己的精神境界。这种观点在当时是非常前卫的，反映了人们对于艺术创作的自由和创新的追求。
谢太傅的言论更是体现了他对艺术的独特见解。他认为顾长康的画作有一种苍生未曾拥有的独特之处，这表明谢太傅看到了顾长康作品中超越现实的深刻内涵和美学价值。这种评价对于后世的文人画产生了深远的影响。
文章还提到了一些其他人物和他们的艺术成就，如王中郎将下棋视为隐居的方式，支道林将下棋作为娱乐活动。这些描述展现了当时文人生活的多元化和艺术活动的丰富性。
顾长康在创作过程中展现出了极高的技巧和对细节的关注。他用简单的线条和色彩勾勒出人物的特征，通过飞白技法赋予作品以灵动的气息，使得人物形象如同神灵般栩栩如生。这种表现手法不仅体现了顾长康对绘画艺术的精湛技艺，也反映了他对传统绘画技法的创新运用。
整篇文章通过对几位文人的生活和创作过程的描述，展现了东晋时期文人对艺术的热爱和追求，以及他们在艺术创作中的个人特色和成就。这些描述不仅让我们了解了许多历史人物的艺术成就，也为我们提供了宝贵的艺术鉴赏和文化思考的机会。