王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：“卿在府久，比当相料理。”初不答，直高视，以手版拄颊云：“西山朝来，致有爽气。”
谢万北征，常以啸咏自高，未尝抚慰众士。谢公甚器爱万，而审其必败，乃俱行。从容谓万曰：“汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。”万从之。因召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：“诸君皆是劲卒。”诸将甚忿恨之。谢公欲深箸恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相逊谢。及万事败，军中因欲除之。复云：“当为隐士。”故幸而得免。
王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼。及嘉宾死，皆箸高屐，仪容轻慢。命坐，皆云“有事，不暇坐。”既去，郗公慨然曰：“使嘉宾不死，鼠辈敢尔！”
王子猷尝行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。
这首诗描绘了东晋时期两位文人王子猷和谢万的故事，反映了他们的性格特点和当时社会的一些现象。王子猷是桓温的参军，他的行为和态度体现了当时的知识分子追求清高、自赏的心态；而谢万则是以啸咏自高，不愿意抚慰下属，最终导致了他的失败。
王子猷作桓车骑参军：王敬伯担任桓温的参军。
桓谓王曰：“卿在府久，比当相料理。” 桓温对王敬伯说：“你在府中任职已经很久了，我将会帮你解决一些问题。”
初不答，直高视，以手版拄颊云：“西山朝来，致有爽气。” 王敬伯没有回答，而是直视着前方，用手掌撑着脸颊说：“西山早上来的时候，真是让人感到清爽啊。”
谢万北征，常以啸咏自高，未尝抚慰众士。谢公甚器爱万，而审其必败，乃俱行。从容谓万曰：“汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。” 谢万北伐时，常常用吟诗唱歌来炫耀自己，但从未真正安抚过部下士兵。谢安非常赏识谢万，但他深知谢万一定会失败，于是与他同行。他从容地对谢万说：“你作为元帅，应该多次召集各位将领举行宴会，以此安抚大家的心情。”
因召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：“诸君皆是劲卒。” 谢万召集所有将领，但他们都没有说什么，只是用手中如意指着在座的人说：“你们都是强壮的士兵。”
诸将甚忿恨之。 士兵们对此感到非常愤怒。
谢公欲深箸恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相逊谢。 谢安想要深深地表达他对士兵们的感激之情，亲自到各个将领家中去慰问，并且给予他们丰厚的礼物。
及万事败，军中因欲除之。复云：“当为隐士。” 故幸而得免。 当谢万的事情失败后，军中有人打算要除掉他。然而谢安再次告诉他：“我会帮你成为隐士。”所以最终得以幸免。
王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼。 王子敬和他的兄弟们拜访郗鉴时，穿着鞋子问候、致敬，表现得非常尊敬。
及嘉宾死，皆箸高屐，仪容轻慢。 等到郗嘉宾去世后，他们穿着高高的鞋子，举止轻浮不恭。
命坐，皆云“有事，不暇坐。” 命令他们坐下时，他们都说“有事情，没空坐下来”。
既去，郗公慨然曰：“使嘉宾不死，鼠辈敢尔！” 离开后，郗鉴感慨地说：“如果嘉宾还活着，那些人怎么会这样放肆！”
王子猷尝行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。 王献之曾经经过吴中一个士大夫家中，那里有很多很好的竹子。主人已经知道王献之会来参观，于是他打扫干净、布置妥当，在书房里等待他。王献之中心里很兴奋，于是在那里停留很久。
主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。 主人已经有些失望，但还是希望他能回来继续接待。
主人大不堪，便令左右闭门不听出。 主人实在是受不了了，于是命令手下人关门不让王献之出去。
王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。 王献之因此更加欣赏主人，于是留下来一起喝酒聊天，直到玩得尽兴才离开。