桓宣武对简文帝，不甚得语。废海西后，宜自申叙，乃豫撰数百语，陈废立之意。既见简文，简文便泣下数十行。宣武矜愧，不得一言。
桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？”
谢太傅于东船行，小人引船，或迟或速，或停或待，又放船从横，撞人触岸。公初不呵谴。人谓公常无嗔喜。曾送兄征西葬还，日莫雨驶，小人皆醉，不可处分。公乃于车中，手取车柱撞驭人，声色甚厉。夫以水性沈柔，入隘奔激。方之人情，固知迫隘之地，无得保其夷粹。
简文见田稻不识，问是何草？左右答是稻。简文还，三日不出，云：“宁有赖其末，而不识其本？”
桓车骑在上明畋猎。东信至，传淮上大捷。语左右云：“群谢年少，大破贼。”因发病薨。谈者以为此死，贤于让扬之荆。
诗句
- 世说新语 · 尤悔第三十三
- 桓宣武对简文帝，不甚得语。废海西后，宜自申叙，乃豫撰数百语，陈废立之意。既见简文，简文便泣下数十行。宣武矜愧，不得一言。
- 桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？”
- 谢太傅于东船行，小人引船，或迟或速，或停或待，又放船从横，撞人触岸。公初不呵谴。人谓公常无嗔喜。
- 简文见田稻不识，问是何草？左右答是稻。简文还，三日不出，云：“宁有赖其末，而不识其本？”
- 桓车骑在上明畋猎。东信至，传淮上大捷。语左右云：“群谢年少，大破贼。”因发病薨。谈者以为此死，贤于让扬之荆。
译文
- 《世说新语》中有一则故事：桓宣武（即桓温）和简文帝（即简文帝萧纲）对话时，并不擅长表达思想感情。当废黜海西王（即简文帝的哥哥）之后，应该亲自陈述理由，于是他事先准备了许多言辞，表达了自己废立帝位的意图。等到与简文帝见面后，简文帝哭泣了几十行，桓宣武感到很惭愧，一句话也没说。
- 后来桓温躺床上说话，说他因为这件事感到非常寂寞，恐怕会被汉文帝（即汉文帝刘恒）和唐太宗（即唐太宗李世民）笑话。
- 然后他勉强站起来坐下说道：“既然无法留下美名给后世，那么也不值得在历史上留下污点呢？”
- 谢太傅（即谢安）在东晋时期乘坐船只出行，有一个仆人不小心把船开到了水边，一会儿快一会儿慢的，一会儿停下来一会儿继续行驶。然后又把船放开去横冲直撞，撞到了岸边。谢太傅最初并没有责怪那个仆人。人们都认为谢太傅总是没有发怒也没有高兴的时候。
- 有一次简文帝见到田间的稻子不认识是什么，问左右的人是什么东西。左右的人说这是一种稻谷。简文帝回来后，三天都没有出来，他说：“难道我依赖的是稻壳（稻壳），却不知道稻粒吗？”
- 桓温曾经在上明打猎。东晋朝廷派来了一个使者，报告说在淮水上取得了胜利。桓温对身边的人说：“一群年轻人打败敌人，真是令人欣慰啊！”说完，就因病去世了。人们认为他这样死去比让杨州（今江苏镇江）的桓谦等人投降更好。
赏析
这首诗主要讲述了几段历史事件和人物之间的互动。通过这些事件，作者描绘了当时社会的某些现象，以及人们在面对困境时的不同态度和反应。
第一段描述了桓温与简文帝的对话，以及他因无法很好地表达自己的思想和感受而产生的自卑感。这反映了当时文人士大夫的心理状态和他们在政治上的无力感。
第二段则通过描述谢太傅在船上与仆人的互动，展示了一个官员在面对下属犯错时的态度和处理方式。这个细节揭示了谢太傅宽容大度的性格特点，但也暴露了他对小事情过于宽容的问题。
第三段讲述了简文帝对田间稻子的认识错误和由此引发的感慨，反映了他在政治生活中的失态和对小事的忽视。同时，这也反映了古代文人对自然景物的敏感性和细腻的情感体验。
最后一段则是关于桓温晚年的生活和他临终前的思考。这段文字通过对桓温生前的事迹和他去世时的感慨的描述，展现了桓温的人生哲学和他对权力的追求。同时也暗示了当时社会对于政治斗争的残酷和无情。
这首诗通过对历史事件的描绘和人物性格的分析，展示了古代社会的风貌和人们的价值观。它不仅具有历史价值，也具有文学艺术价值，值得我们深入研究和品味。