元帝为晋王，建武初，骠骑将军王导上疏：
夫治化之本，在于正人伦。人伦之正，存乎设庠序。庠序设而五教明，则德化洽通，彝伦攸叙，有耻且格也。父子兄弟夫妇长幼之序顺，而君臣之义固矣。《易》所谓正家而天下定者也。故圣王蒙以养正，少而教之，使化沾肌骨，习以成性，有若自然，日迁善远罪，而不自知。行成德立，然后裁之以位，虽王之嫡子，犹与国子齿，使知道而后贵。其取才用士，咸先本之于学。故《周礼》，乡大夫“献贤能之书于王，王拜而受之”。所以尊道而贵士也。人知士之所贵，由乎道存。则退而修其身，修其身以及其家，正家以及于乡，学于乡以登于朝。反本复始，各求诸己，敦素之业著，浮伪之道息，教使然也。故以之事君则忠，用之莅下则仁，即孟轲所谓“未有仁而遗其亲，义而后其君者也”。
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元帝为晋王，建武初，骠骑将军王导上疏：夫治化之本，在于正人伦。人伦之正，存乎设庠序。庠序设而五教明，则德化洽通，彝伦攸叙，有耻且格也。父子兄弟夫妇长幼之序顺，而君臣之义固矣。《易》所谓正家而天下定者也。故圣王蒙以养正，少而教之，使化沾肌骨，习以成性，有若自然，日迁善远罪，而不自知。行成德立，然后裁之以位，虽王之嫡子，犹与国子齿，使知道而后贵。其取才用士，咸先本之于学。故《周礼》，乡大夫“献贤能之书于王，王拜而受之”。所以尊道而贵士也。人知士之所贵，由乎道存。则退而修其身，修其身以及其家，正家以及于乡，学于乡以登于朝。反本复始，各求诸己，敦素之业著，浮伪之道息，教使然也。故以之事君则忠，用之莅下则仁，即孟轲所谓“未有仁而遗其亲，义而后其君者也”。
译文：
元帝作为晋王时，建武初年，骠骑将军王导上疏说：“治理和教化的根本，在于教正人伦。人伦的光明在于设立学校。学校设立并且教育方向明确，则道德的教化通行。
注释：
- 本句出自《宋书·卷十四·志第四·礼一》，是王导向元帝建议治国安民的根本在于教正人伦。
- “夫治化之本，在于正人伦”中的“正人伦”指的是正确处理家庭伦理关系，如父子、兄弟、夫妻之间的亲情关系。
- “五教明”，这里所指的五教是指五伦，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系。
- “德化洽通”表示通过教育和礼仪的普及，使得道德教化能够普遍传播。
- “彝伦攸叙”意味着社会秩序得以维护，人与人之间的关系和谐有序。
- “有耻且格”表明人们开始意识到羞耻感的重要性，并且能够自我纠正错误行为。
- “父子兄弟夫妇长幼之序”描述了家庭内部正确的人际关系结构。
- “君臣之义固矣”强调了君臣之间的忠诚和义务。
- “《易》所谓正家而天下定者也”引用《易经》的观点来说明家庭和睦是国家安定的基础。
- “故圣王蒙以养正”中的“蒙”意为启蒙教育，圣王通过培养正直的人来达到国家的治理。
- “少而教之”表示从小就应该接受教育，培养良好习惯。
- “使化沾肌骨”意味着通过教育和礼仪的影响，人们的精神面貌得到提升。
- “习以成性”表示通过不断的学习和实践，人们逐渐形成稳定的品性和习惯。
- “有若自然”表示这种道德修养是自然而然形成的，不需要过多的人为干预。
- “日迁善远罪”意味着随着时间的推移，人们会逐渐改善自己的行为，远离罪恶。
- “而不自知”表示人们可能并不自觉地意识到这种变化。
- “行成德立”意味着个人的道德修养已经成熟稳定。
- “然后裁之以位”中的“裁”意为衡量或评价，表示在个人道德修养成熟后，才能进入社会或国家的重要职位。
- “虽王之嫡子”这里的“嫡子”指的是嫡系继承人，意指即使是王位的继承人也应该接受严格的教育。
- “犹与国子齿”表示与普通学子一样受到尊重。
- “使知道而后贵”意味着只有真正明白道理的人才会被重视和尊敬。
- “其取才用士”中的“才”指的是才能和品质。
- “咸先本之于学”表示所有人都应该从学习中寻找发展的基础和动力。
- “故《周礼》，乡大夫‘献贤能之书于王，王拜而受之’”引用《周礼》中的例子来说明重视人才的重要性。
- “所以尊道而贵士也”表示这样做是为了尊重并珍视道德和人才。
- “人知士之所贵，由乎道存”意味着人们认识到士人之所以尊贵，是因为他们遵循道德准则。
- “则退而修其身，修其身以及其家，正家以及于乡，学于乡以登于朝。”这句话描述了士人的修身、齐家、治国、平天下的过程。
- “反本复始，各求诸己”表示每个人都应该回到自己的根源，反省自身的行为和思想。
- “敦素之业著，浮伪之道息”意味着注重真诚和朴素的品德会得到显著提升，追求表面的虚伪则会逐渐消失。
- “教使然也”表示这是教育引导的结果。
赏析：
王导的这封奏疏是一篇经典的政治论策文章，它不仅反映了东晋初期的政治状况，也体现了儒家思想的深远影响。王导的奏疏强调了教育和政治秩序之间的紧密联系，他认为政治的稳定和发展依赖于社会的教化和道德的传承。他提倡设立学校并强调五教（君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友）的重要性，认为这是维持社会秩序和个人品行的关键。他的主张体现了古代儒家对于教育的重视以及对道德规范的追求。同时，这也反映了当时社会对于政治清明、家族和睦的期望。这篇奏疏对后世的教育政策和儒学的发展产生了深远的影响。