大明二年六月，有司奏“凡侯伯子男世子丧，无嗣，求进次息为世子。检无其例，下礼官议正”博士孙武议“案晋济北侯荀勖长子连卒，以次子辑拜世子。先代成准，宜为今例”博士傅郁议“《礼记》，微子立衍，商礼斯行。仲子舍孙，姬典攸贬。历代遵循，靡替于旧。今胙土之君在而世子卒，厥嗣未育，非孙之谓。愚以为次子有子，自宜绍为世孙。若其未也，无容远搜轻属，承纲继体，传之有由。父在立子，允称情典”曹郎诸葛雅之议“案《春秋传》云，世子死，有母弟则弟，无则立长。年均则贤，义均则卜。古之制也。今长子早卒，无嗣，进立次息以为世子，取诸《左氏》，理义无违。又孙武所据晋济北侯荀勖长子卒，立次子，亦近代成例。依文采比，窃所允安。谓宜开许，以为永制”参议为允。诏可。
诗句
大明二年六月，有司奏“凡侯伯子男世子丧，无嗣，求进次息为世子。检无其例，下礼官议正”。
译文
大明二年（公元457年）六月，有关官员上奏称：“凡是诸侯、伯爵、子爵、男爵的世子去世了，如果没有后代，请求把次子或庶子立为世子。查证过去没有这样的规定，现在让礼官来讨论确定。”
注释
- 大明二年：指南朝宋武帝刘裕的年号。
- 六月：具体的时间点需要结合历史背景来确定，但此处可能是一个泛指。
- 有司奏：指的是相关官员向朝廷报告情况并提出建议。
- 侯伯子男世子丧：侯伯子男是指古代的一种爵位，世子则是指国君的嫡长子。
- 无嗣：表示没有后代。
- 求进次息为世子：意思是请求将次子或庶出的儿子立为世子。
- 检无其例：表示查证过去没有这样的规定。
- 参议为允：指礼官们讨论后认为可以这么做。
赏析
这首诗描述了在大明二年（公元457年），有关官员上奏皇帝说，如果某位侯伯子男世子去世，且没有后代，那么可以考虑将次子或其他庶出之子立为世子。这一事件涉及到了封建社会对继承制度的处理方式，以及当时对于继承顺序和规矩的探讨和决定。
从诗中可以看到，古代封建社会中，世子的地位非常尊贵，他们的去世往往意味着家族失去了一个重要的继承人，因此，如何处理这一问题成为当时的一大难题。而通过上奏皇帝，请求将次子或其他庶出之子立为世子，反映了当时社会对于继承问题的重视和对规则的维护。
诗中提到的《春秋传》中的“世子死，有母弟则弟，无则立长”等原则，也体现了古代社会对于继承顺序和规矩的理解。这些规矩在当时的社会背景下，被视为是合理的，也是符合道德规范的。
这首诗通过对侯伯子男世子丧的讨论，展现了封建社会对于继承问题的关注和重视，同时也反映了当时社会对于规则的尊重和遵守。