晋武帝平吴，混一区宇。太康元年九月庚寅，尚书令卫瓘、尚书左仆射山涛、魏舒、尚书刘实、张华等奏曰“圣德隆茂，光被四表，诸夏乂清，幽荒率从。神策庙算，席卷吴越，孙皓稽颡，六合为家，巍巍之功，格于天地。宜同古典，勒封东岳，告三府太堂为仪制”瓘等又奏“臣闻肇自生民，则有后辟，载祀之数，莫之能纪。立德济世，挥扬仁风，以登封泰山者七十有四家，其谥号可知者，十有四焉。沉沦寂寞，曾无遗声者，不可胜记。自黄帝以前，古传昧略，唐、虞以来，典谟炳著。三王代兴，体业继袭，周道既没，秦氏承之，至于汉、魏，而质文未复。大晋之德，始自重、黎，实佐颛顼。至于夏、商，世序天地，其在于周，不失其绪。金德将升，世济明圣，外平蜀汉，海内归心，武功之盛，实由文德。至于陛下受命践阼，弘建大业，群生仰流，唯独江湖沅湘之表，凶桀负固，历代不宾。神谋独断，命将出讨，兵威暂加，数旬荡定，羁其鲸鲵，赦其罪逆。云覆雨施，八方来同，声教所被，达于四极。虽黄轩之征，大禹远略，周之奕世，何以尚今。若夫玄石素文，底号前载，象以姓表，言以事告，《河图》、《洛书》之征，不是过也。加以驺虞麟趾，众瑞并臻。昔夏、殷以丕崇为祥，周武以乌鱼为美，咸曰休哉。然符瑞之应，备物之盛，未有若今之富者也。宜宣大典，礼中岳，封泰山，禅梁父，发德号，明至尊，享天休，笃黎庶，勒千载之表，播流后之声，俾百代之下，莫不兴起。斯帝王之盛业，天人之至望也”诏曰“今逋寇虽殄，外则障塞有警，内则民黎未康，此盛德之事，所未议也”
诗句：
晋武帝平吴，混一区宇。
太康元年九月庚寅，尚书令卫瓘、尚书左仆射山涛、魏舒、尚书刘实、张华等奏曰“圣德隆茂，光被四表，诸夏乂清，幽荒率从。神策庙算，席卷吴越，孙皓稽颡，六合为家，巍巍之功，格于天地。宜同古典，勒封东岳，告三府太堂为仪制”。
译文：
晋武帝平定了吴国，统一了天下。太康元年（220年）九月庚寅日，尚书令卫瓘、尚书左仆射山涛、尚书右仆射魏舒、尚书左丞刘实和秘书监张华等人上奏说：“陛下的德行盛大而崇高，光芒普照四方，各州各郡治理得井然有序，边疆的少数民族也纷纷归顺。陛下的神机妙算，一举平定了吴国，孙皓俯首投降，整个天下成为陛下的家，您的功绩辉煌至极，连天地都能感应到。应该效仿历史上的先例，在东岳举行隆重的封禅仪式，向全国宣布。”
注释：
- 晋武帝：指晋朝第二位皇帝司马炎，他在统一三国后建立了晋朝。
- 平吴：指晋武帝司马炎击败了吴国，统一了中国。
- 混一区宇：意为统一全国，使各地归于一统。
- 太康元年：指的是晋武帝司马炎统治的第一年，即公元280年。
- 九月庚寅：指的是农历的九月初一，这一天是晋武帝决定进行封禅大典的时间。
- 尚书令卫瓘：是晋武帝时期的一位重要官员，负责掌管国家行政事务。
- 尚书左仆射山涛：也是晋武帝时期的另一位重要官员，负责辅佐皇帝处理政务。
- 魏舒：同样是晋武帝时期的重要官员，担任过不同的职务。
- 尚书左丞刘实：也是晋武帝时期的官员，负责管理文书工作。
- 秘书监张华：是晋武帝时期的一位文学官员，曾参与编撰《晋书》。
- 圣德隆茂：形容君主的品德高尚而伟大。
- 光被四表：意味着阳光照耀到四面八方，形容恩泽广泛。
- 诸夏乂清：指中原地区治理得很好，没有战乱。
- 幽荒率从：指边疆少数民族都服从中央政府的统治。
- 神策庙算：指帝王的智慧和谋略。
- 孙皓稽颡：指孙皓向晋武帝下跪表示臣服。
- 六合为家：指整个天下都是您的家，四海之内都是您的臣民。
- 巍巍之功：形容成就非常伟大。
- 宜同古典：意思是应该效仿古代的做法。
- 勒封东岳：指在东岳泰山上举行封禅大典。
- 太常：古代朝廷中的礼仪官员，负责主持祭祀等活动。
- 发德号：发布道德号召，弘扬美德。
- 享天休：享受上天赐予的美好时光。
- 笃黎庶：使百姓生活安定。
- 勒千秋之表：刻石立碑以纪念千秋万代。
- 播流后之声：传播后世的声誉。
赏析：
这首诗是晋武帝司马炎为了庆祝统一全国、平定吴国的战争胜利，以及巩固中央政权而作的颂歌。诗中表达了对晋武帝功德的赞扬和对天下统一的赞美之情。通过描绘晋武帝统一天下的伟大成就，以及其政治清明、文化繁荣的景象，展现了一个盛世景象。同时，通过对神灵庇佑、天命所归的表述，体现了封建时代对君权神授观念的认同。