晋明帝太宁初，童谣歌曰“恻力恻力，放马山侧。大马死，小马饿，高山崩，石自破”及明帝崩，成帝幼，为苏峻所逼，迁于石头，御饍不足。“高山崩”，言峻寻死。“石”，峻弟苏石也，峻死后，石据石头，寻为诸公所破也。
晋成帝之末，民间谣曰“郤郤何隆隆，驾车入梓宫”少日而宫车晏驾。晋成帝咸康二年十二月，河北谣语曰“麦入土，杀石虎”后如谣言。
庾亮初出镇武昌，出石头，百姓于岸上歌曰“庾公上武昌，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵旒旐”又曰“庾公初上时，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵流苏”后连征不入，及薨，还都葬。
庾义在吴郡，吴中童谣曰“宁食下湖荇，不食上湖莼。庾吴没命丧，复杀王领军”无几而庾义、王洽相继亡。
晋穆帝升平中，童子辈忽歌于道曰“阿子闻”，曲终辄云“阿子汝闻不”。无几而穆帝崩，太后哭曰“阿子汝闻不”升平末，民间忽作廉歌。有扈谦者闻之，曰“廉者临也。歌云白门廉，宫廷廉，内外悉临，国家其大讳乎”少时而穆帝晏驾。
宋书·卷三十一志第二十一五行二
晋明帝太宁初，童谣歌曰“恻力恻力，放马山侧。大马死，小马饿，高山崩，石自破”及明帝崩，成帝幼，为苏峻所逼，迁于石头，御饍不足。“高山崩”，言峻寻死。“石”，峻弟苏石也，峻死后，石据石头，寻为诸公所破也。
晋成帝之末，民间谣曰“郤郤何隆隆，驾车入梓宫”少日而宫车晏驾。晋成帝咸康二年十二月，河北谣语曰“麦入土，杀石虎”后如谣言。
庾亮初出镇武昌，出石头，百姓于岸上歌曰“庾公上武昌，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵旒旐”又曰“庾公初上时，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵流苏”后连征不入，及薨，还都葬。
庚义在吴郡，吴中童谣曰“宁食下湖荇，不食上湖莼。庾吴没命丧，复杀王领军”无几而庚义、王洽相继亡。
晋穆帝升平中，童子辈忽歌于道曰“阿子闻”，曲终辄云“阿子汝闻不”。无几而穆帝崩，太后哭曰“阿子汝闻不”升平末，民间忽作廉歌。有扈谦者闻之，曰“廉者临也。歌云白门廉，宫廷廉，内外悉临，国家其大讳乎”少时而穆帝晏驾。
赏析：
这首《宋书·卷三十一 志第二十一 · 五行二》以简洁明了的文字描述了晋明帝时期以及成帝时期的一些民间传言和事件。通过这些传言，作者展示了当时社会的政治动荡和个人命运的波折。
关于晋明帝时期的童谣，“恻力恻力，放马山侧。大马死，小马饿，高山崩，石自破”反映了当时社会的动荡不安，预示着晋明帝的去世和成帝年幼时的困境。其次，成帝时期民间的谣语“麦入土，杀石虎”则预示了石虎的灭亡。此外，庾亮的传说和庾义、王洽的死亡，以及晋穆帝时期的哀嚎和民间的歌谣等，均展现了那个时代的社会动荡和人民生活的艰难。
这首诗通过对晋明帝、成帝、穆帝时期的一些事件的记述，反映了当时的社会状况和人们的生活状态。同时，通过这些事件和传言，也表达了对那个时代的感慨和思考。