刘毅当镇江陵，高祖会于江宁，朝士毕集。毅素好摴蒱，于是会戏。高祖与毅敛局，各得其半，积钱隐人，毅呼高祖并之。先掷得雉，高祖甚不说，良久乃答之。四坐倾瞩，既掷，五子尽黑，毅意色大恶，谓高祖曰“知公不以大坐席与人”鲜之大喜，徒跣绕床大叫，声声相续。毅甚不平，谓之曰“此郑君何为者”无复甥舅之礼。高祖少事戎旅，不经涉学，及为宰相，颇慕风流，时或言论，人皆依违之，不敢难也。鲜之难必切至，未尝宽假，要须高祖辞穷理屈，然后置之。高祖或有时惭恧，变色动容，既而谓人曰“我本无术学，言义尤浅。比时言论，诸贤多见宽容，唯郑不尔，独能尽人之意，甚以此感之”时人谓为“格佞”。
自中丞转司徒左长史，太尉咨议参军，俄而补侍中，复为太尉咨议。十二年，高祖北伐，以为右长史。鲜之曾祖墓在开封，相去三百里，乞求拜省，高祖以骑送之。宋国初建，转奉常。
诗句译文：
字道子，荥阳开封人。他性格坚毅刚强，不能屈从于朝廷权势，以他的才能和声望常常轻视同僚，不被仆射殷景仁所容，出京为衡阳内史。他在西州时，与士人关系并不融洽，在郡中也不公正清廉，被州司检举弹劾，被收禁在狱，遇赦才释放出来。十六年，他被任命为著作佐郎，撰写国史。承天年事已高，而各位佐郎都家世显赫，颍川荀伯子嘲笑他说：“您应当是凤凰的九个儿子之一，奶奶怎么称呼您呢？”接着转任太子率更令，著作如故。当时丹阳丁况等长期未葬，何承天上奏说：“按照礼制，应称其为‘荒俭一时’，因此允许他们用财物而不要求完备。丁况三家，几年来，葬时都没有棺木棺材，实在是由浅薄的人情和缺乏恩德，如同禽兽一样。我认为丁宝等人同在一乡，几年没有劝导他们行义，绳之以法。十六年冬天，既然没有新的制度，又没有重申旧制，有什么严急的法令，突然相互检举。或许由于邻里之争，所以兴起了这样的行为。如果听说在束部诸地，这种情况已经很多，江西、淮北尤为严重。如果只是惩罚这三个人，大概无法整肃人心。”