佛佛虏陷关中，高祖复欲北讨，行意甚盛。鲜之上表谏曰“伏思圣略深远，臣之愚管无所措其意。然臣愚见，窃有所怀。虏凶狡情状可见，自关中再败，皆是帅师违律，非是内有事故，致外有败伤。虏闻殿下亲御六军，必谓见伐，当重兵守潼关，其势然也。若陵威长驱，臣实见其未易。若舆驾顿洛，则不足上劳圣躬。如此，则进退之机，宜在熟虑。贼不敢乘胜过陕，远慑大威故也。今尽用兵之算，事从屈申，遣师扑讨，而南夏清晏，贼方惧将来，永不敢动。若舆驾造洛而反，凶丑更生揣量之心，必启边戎之患，此既必然。江南颙颙，倾注舆驾，忽闻远伐，不测师之深浅，必以殿下大申威灵，未还，人情恐惧，事又可推。往年西征，刘钟危殆，前年劫盗破广州，人士都尽。三吴心腹之内，诸县屡败，皆由劳役所致。又闻处处大水，加远师民敝，败散，自然之理。殿下在彭城，劫盗破诸县，事非偶尔，皆是无赖凶慝。凡顺而抚之，则百姓思安。违其所愿，必为乱矣。古人所以救其烦秽，正在于斯。汉高身困平城，吕后受匈奴之辱，魏武军败赤壁，宣武丧师枋头，神武之功，一无所损。况偏师失律，无亏于庙堂之上者邪。即之事实，非败之谓，唯龄石等可念尔。若行也，或速其祸。反覆思惟，愚谓不烦殿下亲征小劫。西虏或为河、洛之患，今正宜通好北虏，则河南安。河南安，则济、泗静。伏愿圣鉴察臣愚怀”
这首诗是关于宋朝的郑鲜之，裴松之和何承天对北征策略的讨论。诗中主要讲述了北魏在关中的失败以及他们的狡猾行为，他们听闻宋高祖亲自指挥军队，必然要进行抵抗。因此，如果宋高祖直接攻击潼关，他们可能会坚守。但如果宋高祖选择在洛阳驻扎，那么他们就会害怕，不敢轻易发动进攻。
诗中还提到了北魏军队的战斗力和战术，认为他们的战斗力很强，且善于防守。此外，诗中还提到北魏军队的地理位置优越，他们可以控制黄河以北的土地，这给宋军造成了很大的威胁。
诗中还提到了宋高祖的军事才能，认为他有能力解决这场军事冲突。最后，诗中表达了对宋高祖的信任和期望，希望他能够采纳臣子的建议，做出明智的决定。
这首诗的语言简洁明了，表达了臣子对国家未来的担忧和期望，体现了君臣之间的沟通和理解。同时，也展示了古代文人对于国家大事的关注和思考。