习之所变亦大矣，岂唯蒸性染身，乃将移智易虑。故曰“与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其芬”与之化矣。“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不知其臭”。与之变矣。是以古人慎所与处。唯夫金真玉粹者，乃能尽而不污尔。故曰“丹可灭而不能使无赤，石可毁而不可使无坚”苟无丹石之性，必慎浸染之由。能以怀道为人，必存从理之心。道可怀而理可从，则不议贫，议所乐尔。或云“贫何由乐”此未求道意。道者，瞻富贵同贫贱，理固得而齐。自我丧之，未为通议，苟议不丧，夫何不乐。
或曰，温饱之贵，所以荣生，饥寒在躬，空曰从道，取诸其身，将非笃论，此又通理所用。凡养生之具，岂间定实，或以膏腴夭性，有以菽藿登年。中散云，所足与，不由外。是以称体而食，贫岁愈嗛。量腹而炊，丰家余餐。非粒实息耗，意有盈虚尔。况心得复劣，身获仁富，明白入素，气志如神，虽十旬九饭，不能令饥，业席三属，不能为寒。岂不信然。
诗句
1 习之所变亦大矣：随着时间的推移，学习和习惯的变化是巨大的，不仅仅是性格和身体的影响。
- 乃将移智易虑：这意味着通过学习、思考等方式可以改变一个人的思维方式和判断力。
- 故曰“与善人居，如入芷兰之室”：意思是说与好人相处就像进入一个充满香气的芷兰的房间，时间长了就闻不出香味了。
- 与之化矣。”：这句话表明与好人相处会让人不知不觉地受到他们的影响。
- “与不善人居，如入鲍鱼之肆”：与不好的人在一起就像走进卖鲍鱼的店铺，久了就会闻到恶臭。
- 与之变矣：与不好的人相处会导致变化。
- 是以古人慎所与处：古人在选择朋友时非常谨慎，因为与什么样的人相处会影响自己的品质和行为。
- 唯夫金真玉粹者，乃能尽而不污尔。：只有那些真正纯洁无瑕的人才能让你保持清白不受污染。
- 故曰“丹可灭而不能使无赤，石可毁而不可使无坚”：虽然可以消除物质的颜色（丹），但无法使物质没有红；虽然可以摧毁石头，但无法让石头没有坚固。
- 苟无丹石之性，必慎浸染之由：如果没有像丹石一样纯净的品质，就必须小心不要被不良事物所影响。
- 道可怀而理可从：道德和道理是可以追求和遵守的。
- 则不议贫，议所乐尔：就不会只抱怨贫穷，而是谈论自己喜欢的事情。
- 或云“贫何由乐”此未求道意：有人说贫穷怎么能够快乐呢？这是没有领会到道的意义。
- 道者，瞻富贵同贫贱：道家思想认为，无论是富贵还是贫困，都应该平等对待。
- 理固得而齐：道理自然可以得到统一。
- 自我丧之，未为通议：如果自己失去了这种态度，那么就没有通达的道理了。
- 苟议不丧，夫何不乐：如果能够保持这种态度，那么就不会感到不快乐。
- 温饱之贵，所以荣生：温饱的重要性在于它可以使人得到尊重和荣耀。
- 饥寒在躬，空曰从道，取诸其身，将非笃论：即使身处饥寒之中，也只说遵循道义，这难道不是肤浅的吗？
- 此又通理所用：这也符合普遍的道德法则。
- 凡养生之具，岂间定实：养生的方法并不是只依赖于食物的质量。
- 量腹而炊，丰家余餐：根据肚子的大小来做饭，这样可以使家里的食物充足。
- 非粒实息耗，意有盈虚尔：食物的数量是有限的，因此必须珍惜每一餐。
- 况心得复劣，身获仁富：而且人的心志也会逐渐衰退，但最终获得的却是仁爱和富有。
- 明白入素，气志如神：明白道理并坚持原则，精神就会像神仙一样。
- 虽十旬九饭，不能令饥：即使每天只能吃十顿饭九顿，也不会感到饥饿。
- 业席三属，不能为寒：即使是三张床榻铺叠在一起，也不能带来温暖。
- 岂不信然：这难道不是事实吗？
译文
随着时间的推移，学习和习惯的改变是巨大的。我们不仅通过性格和身体的改变去适应环境，还通过学习和思考去改变思维模式和观念。与善良的人和坏人相处都会对我们产生不同的影响。
古话说：“与善人居，如入芷兰之室”，意思是说与善良之人相处如同进入了充满香气的芷兰房间一样，时间久了就闻不到那股香味了。与不善之人相处则会让人潜移默化地受到影响。因此，古人在选择朋友时非常谨慎，因为与什么样的人相处会影响自己的品质和行为。
“故曰‘与善人居，如入芷兰之室’”表达了与好人相处可以让人不知不觉地受到其影响的意境。
“与不善人居，如入鲍鱼之肆”则形象地描述了与不好的人相处就如同走进卖臭鱼的摊位一样，久而久之就会闻到那股恶臭。
古人认为，一个人的品质和行为可以通过学习和思考来改变，这也是为什么他们会如此谨慎地选择朋友的原因。只有那些真正纯洁无瑕的人才能让人保持清白不受污染。
“故曰‘丹可灭而不能使无赤，石可毁而不可使无坚’”，这句话表达了物质虽然可以被消除颜色和破坏，但其本质是不可改变的。
如果一个人没有像丹石一样纯净的品质，就必须小心不要被不良事物所影响。
在道德和道理上，人们总是追求和遵循它们。只有这样，我们才不会抱怨贫穷，而是专注于自己喜欢的事情。
有些人认为贫穷并不会带来快乐，这是没有领会到道的意义。真正的道义应该使富贵和贫贱平等对待。
一旦失去了这种态度，就没有通达的道理。如果能保持这种态度，那么就不会有不快乐的情绪。
温饱的重要性在于它可以使人得到尊重和荣耀。即使身处饥寒之中，也只是说遵循道义，这与实际的生活情况有关，并非仅仅是理论上的讨论。
养生的方法并不是只依赖于食物的质量。根据肚子的大小来烹饪食物，这样可以使家里的食物充足。食物的数量是有限的，因此必须珍惜每一餐。
即使每天只能吃十顿饭九顿，也不会感到饥饿。即使是三张床榻铺叠在一起，也不能提供温暖。这是否意味着我们真的需要那么多食物和温暖的条件呢？这似乎是一个值得深思的问题。