世祖践阼，除侍中。时索虏求通互市，上诏群臣博议。庄议曰“臣愚以为獯猃弃义，唯利是视，关市之请，或以觇国，顺之示弱，无明柔远，距而观衅，有足表强。且汉文和亲，岂止彭阳之寇。武帝修约，不废马邑之谋。故有余则经略，不足则闭关。何为屈冠带之邦，通引弓之俗，树无益之轨，招尘点之风。交易爽议，既应深杜。和约诡论，尤宜固绝。臣庸管多蔽，岂识国仪，恩诱降逮，敢不披尽”时骠骑将军竟陵王诞当为荆州，征丞相、荆州刺史南郡王义宣入辅，义宣固辞不入，而诞便克日下船。庄以“丞相既无入志，骠骑发便有期，如似欲相逼切，于事不便”世祖乃申诞发日，义宣竟亦不下。
上始践阼，欲宣弘风则，下节俭诏书，事在《孝武本纪》。庄虑此制不行，又言曰“诏云贵戚竞利，兴货廛肆者，悉皆禁制。此实允惬民听。其中若有犯违，则应依制裁纠。若废法申恩，便为令有所屈。此处分伏愿深思，无缘明诏既下，而声实乖爽。臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此诏不。拔葵去织，实宜深弘”
诗句
世祖践阼，除侍中。时索虏求通互市，上诏群臣博议。
释义： 世祖即位后，任命王庄为侍中。这时，索虏要求与南朝进行贸易交流。皇上召集大臣们进行广泛讨论。
庄议曰“臣愚以为獯猃弃义，唯利是视，关市之请，或以觇国，顺之示弱，无明柔远，距而观衅，有足表强。且汉文和亲，岂止彭阳之寇。武帝修约，不废马邑之谋。故有余则经略，不足则闭关。何为屈冠带之邦，通引弓之俗，树无益之轨，招尘点之风。交易爽议，既应深杜。和约诡论，尤宜固绝。臣庸管多蔽，岂识国仪，恩诱降逮，敢不披尽。”
翻译： 庄在朝廷上说：“我认为匈奴人抛弃道义，只看眼前利益。他们向我国请求贸易，可能是为了试探我国的国力。顺从他们可以显示我们软弱，强硬一些可以观察他们的破绽，这样做足以表明我们的国力强大。而且汉武帝时期也曾有过和亲的政策，难道只有彭阳的侵略吗？汉武帝也有过修好的政策，没有废除马邑的计谋。因此，如果国家富足就进行扩张，如果国家贫穷就关闭关口。为什么屈居中原大国的地位，还要和弓箭手的国家交往，树立无用的规矩，招引尘土和尘埃。贸易的商议既然有问题，就应该坚决制止；和约的言论如果诡辩，就应该坚决断绝。我虽然有很多见识上的偏见，但哪里懂得国家的礼仪呢？如果我受到恩惠或者被引诱来投降，我怎敢不全部说出来？”
时骠骑将军竟陵王诞当为荆州，征丞相、荆州刺史南郡王义宣入辅，义宣固辞不入，而诞便克日下船。
解释： 当时骠骑将军竟陵王刘诞应该出任荆州的官职，征召丞相、荆州刺史南郡王刘义宣辅佐他，刘义宣坚持拒绝不去，但是刘诞却在当天就准备下船了。
上始践阼，欲宣弘风则，下节俭诏书，事在《孝武本纪》。
解释： 皇上刚即位，想要弘扬儒家的风尚，颁布节俭的诏书，这些事情记载在《孝武本纪》中。
庄虑此制不行，又言曰“诏云贵戚竞利，兴货廛肆者，悉皆禁制。此实允惬民听。其中若有犯违，则应依制裁纠。若废法申恩，便为令有所屈。此处分伏愿深思，无缘明诏既下，而声实乖爽。臣愚谓大臣在禄位者，尤不宜与民争利，不审可得在此诏不。拔葵去织，实宜深弘。”
解读： 庄考虑到这样的法令如果实行不了，又说：“陛下诏令中指出皇族和贵族之间相互竞争获利的事情都被禁止了。这是确实能让百姓满意的。如果其中有违反的命令，那么就应该按照法律制裁纠正。如果因为免除刑罚而对皇族和贵族施予恩惠，那么就会使得法令失去了威严。在这方面我深深地希望陛下能够深思熟虑，如果没有考虑好就下达了这样严厉的法令，那么百姓和朝中大臣都会感到疑惑。我个人认为作为大臣在官位上的，尤其不应该和平民百姓争夺利益，您认为这样做可以吗？”
译文
世祖践阼，任命王庄为侍中。此时，北魏要求与南朝进行贸易。皇上命令大臣们对此进行讨论。
释义： 世祖登基后，委任王庄担任侍中一职。与此同时，北魏要求与南朝开展贸易。皇上命令大臣们对此进行深入讨论。