吴莱

这首诗的标题是《答陈彦理遗石经寄诗索石鼓文作》，作者是北宋时期著名文学家苏辙。下面是对这首诗逐句的解释和赏析： 第一句：“横山先生多古玩，太学石经分我半。” 注释：这里指的是苏轼，他是著名的学者、诗人和政治家，他的藏书丰富，其中也包括许多珍贵的石刻文献。太学是古代的最高学府，收藏了许多珍贵的文物。这里的“我”是指苏辙自己。 赏析：这两句表达了苏轼对古籍的喜爱和珍视

以下是《韩蕲王花园老卒歌》的逐句释义和赏析： 1. 诗句解读： - “蕲王手种红锦花，十载不挂铁铔鍜。” 这句诗描绘了蕲王亲手种植的红锦花，经过十年的时间依然盛开不凋。这里的“手种”暗示了蕲王对这朵花的重视和爱护，而“十载不挂铁铔鍜”则表达了这朵花的美丽与坚韧。 - “花园老卒守花树，睡着花砖闻曙鸦。” 描述了花园中的老卒守护着花朵，直到天明。这里通过“睡着”和“闻曙鸦”两个动作

注释： 1. 自我行至越，因之成越吟：我走到越地，就用越语写成了《离骚》。 2. 会稽乃巨镇，拥拔天东南：会稽是大都会，占据着东南的要冲。 3. 东南谁开辟，大禹世所钦：是谁开辟了东南呢？大禹在世时是受到尊崇的。 4. 外方岛屿接，支子祧庙临：外方的岛屿接连着，支系的庙宇临近着。 5. 磬鼗或声谏，樏橇惟力任：有时用磬、缾敲起警钟来劝阻，衹有用人力来承担重负。 6. 收功黄熊化，画道应龙深

诗句释义及赏析： 1. 少年解唱邯郸曲 - 描述一个年轻的歌手，他懂得如何用歌声表达情感。"邯郸"通常与音乐或歌唱有关，这里的引用可能是为了强调歌手的才华和技巧。 2. 惟有垂杨夹堤绿 - 这句话描绘了一幅美丽的画面，垂杨树（柳树）在堤岸上生长着，绿色非常鲜明。"夹堤"表明这些柳树紧密地长在堤岸边，为景色增添了生机。 3. 夜来谁抱焦尾琴 - “焦尾”是一种古代的弦乐器，这里用来指代琴

【解析】 本题考查考生对古诗文的赏析能力。考生解答此类题目时，首先应通读题干所给的诗歌，理解其内容、情感、主题、手法及风格等方面；然后结合试题的选项进行具体的辨析，如本题要求考生赏析这首诗的艺术特点，考生应抓住诗中的关键意象“荔枝”来展开赏析。 本诗首联写诗人在闽南品尝新鲜荔枝的情景。“炎云六月光陆离，人在闽南餐荔枝”，诗人身在炎热的夏季，却能品尝到美味的荔枝，真是令人羡慕啊

【注】头燥：头发干燥。未茁：未长出。童心：童心未泯，指少年时的心性和性格。颜貌改：容颜容貌改变。苍华：白发。霜雪：指鬓发斑白。朝来抱镜看：早晨起来对着镜子看自己。类两人：形容衰老的样子。东都：洛阳。孟：孟浩然，唐代著名的诗人。西邸：长安（今西安）的住所。老康：指杜甫。杜甫晚年居在洛阳，自号“少陵野老”。孤剑：指没有靠山的孤独。故茵：旧地，故乡。乌髭：黑胡子。素栉：梳着白色发髻。风烟：指飘渺

注释：把一切世俗杂事都屏除不用，不必再说什么。好与你这位儒者一起成为国家栋梁之才。 赏析：此诗是诗人对陈彦理的赠答之作。陈彦理是一位学者。他寄给诗人一块刻着石经的石鼓文（一种刻在石上的碑文），希望诗人能为他写首诗。 “屏除许事不须说”，诗人用一个设问句来表明自己的态度，即表示自己并不需要陈彦理所要求的石经石鼓文。“屏除”二字，既表明了诗人的谦恭和礼貌，也表明了他对此事的淡然态度。“许事”，指俗务

甬东东际控东荒，蓬莱北界跨石梁。 天风吹来黑水国，海雨洒过青龙洋。 注释： - 甬东：指宁波东部地区。 - 东际：东方的边际。 - 控：控制。 - 东荒：东方的荒漠，泛指边远之地。 - 蓬莱：传说中的仙山名。 - 北界：北方的边界。 - 跨石梁：跨越石桥。 译文： 宁波东部的边际控制着遥远的东方荒地，蓬莱在北方与边界相接跨过石头桥梁。 天风带着黑水的香气吹拂而来，海水洒落在青龙洋上。

月出东林客窗上疑梅花影注释：明月从东林的窗户升起，仿佛是梅花的影子。 赏析：诗的前两句通过“疑”、“逢”二字，写出了诗人对月下梅花的欣赏之情。 朔风何处寒梅发，江水悠悠路超忽。 注释：在朔风中，不知寒梅在哪里盛开？江水流淌，道路迷茫。 赏析：这两句诗以“朔风”和“江水”两个环境描写，表现了诗人在旅途中的孤寂、惆怅。 逢花不语疑见人，对影非真却因月。 注释：见到梅花时却不言语，好像见到了人一样

方养心欲游泰山用前韵作思仙词复和之 浩歌起作游仙曲，黄鹤无期瑶草绿。 神人结屋泰山巅，手拂浮云扳建木。 一笑齐州九点烟，天风吹断蓬莱船。 还上高丘看远海，有书莫遣麻姑传。 注释： - 浩歌起作游仙曲：开始时唱歌作游仙曲。 - 黄鹤无期瑶草绿：黄鹤没有到来，而瑶草却已经变绿了。 - 神人结屋泰山巅：神仙们建造房屋在泰山的顶端。 - 手拂浮云扳建木：用手拂去漂浮的云彩，扳动建木。 -

段天祐是一位元代的诗人，字吉甫，出生于元朝。段天祐幼年聪颖异常，五岁时便开始识字，弱冠之年（即二十岁左右）时已经能够熟练地撰写诗歌。他的文学成就在元泰定元年（1324年）得到了认可，成为进士。 段天佑的一生虽然短暂，但他在元代的文学领域留下了深刻的印记。他不仅以诗名世，还擅长书法，并曾任浙江儒学提举等官职。其作品《庸音集》、《学文斋偶抄》等体现了他在文学创作上的深厚功力

李京是元代著名的诗人和学者。 字景山，号鸠巢，河间（今河北省沧州市献县）人，生于元世祖至元年间（1251年—不详）。他不仅以其诗歌才华闻名于世，还曾担任过乌撒乌蒙道宣慰副使等重要职务。他的诗歌作品展现了对祖国壮丽山河的热爱与赞美，同时也流露出一种深沉的历史意识和民族情怀

段天祐是一位元代的诗人，字吉甫，出生于元朝。段天祐幼年聪颖异常，五岁时便开始识字，弱冠之年（即二十岁左右）时已经能够熟练地撰写诗歌。他的文学成就在元泰定元年（1324年）得到了认可，成为进士。 段天佑的一生虽然短暂，但他在元代的文学领域留下了深刻的印记。他不仅以诗名世，还擅长书法，并曾任浙江儒学提举等官职。其作品《庸音集》、《学文斋偶抄》等体现了他在文学创作上的深厚功力

元平定州人，字仲实。 泰定帝泰定元年进士，授同知辽州事，改景州蓨县尹，定民户等，均徭役，奖农事，祀孔子，抑豪猾。 历佥广西廉访司事，时南台御史大夫与江浙省臣有隙，嗾思诚劾之，不听。 闻行省平章左吉贪墨，劾奏其罪，流之南海。 后累官刑部尚书，改礼部，总裁辽、金、宋三史，升侍御史。 出为河东廉访使，入拜中书参知政事，中书左丞。 至正十年，反对变更钞法，左迁湖广行省左丞。 旋召还。 移大司农。

元婺州浦江人，初名来，字立夫，号深袅山道人。 吴直方子。 从学于方凤，博极群书。 仁宗延祐七年以《春秋》举进士，不第。 退居深袅山中，穷诸书奥旨，著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。 后以御史荐，授长芗书院山长，未上卒。 私谥渊颖先生。 有《渊颖集》 生卒年

元平定州人，字仲实。 泰定帝泰定元年进士，授同知辽州事，改景州蓨县尹，定民户等，均徭役，奖农事，祀孔子，抑豪猾。 历佥广西廉访司事，时南台御史大夫与江浙省臣有隙，嗾思诚劾之，不听。 闻行省平章左吉贪墨，劾奏其罪，流之南海。 后累官刑部尚书，改礼部，总裁辽、金、宋三史，升侍御史。 出为河东廉访使，入拜中书参知政事，中书左丞。 至正十年，反对变更钞法，左迁湖广行省左丞。 旋召还。 移大司农。