正甫，原名蔡圭，元代诗人，卒于公元1174
蔡圭是元代诗人，字正甫，是蔡松年之子。在中国古代文学史上，元代虽然是一个相对较为短暂的历史时期，但其诗歌创作同样有着重要的地位和价值。
蔡圭的诗作中蕴含着深厚的文化底蕴与个人情感。他的诗歌风格以典雅含蓄、意蕴深远见长。《元史》中提及他号为“辨博”，表明他对朝廷制度损益有着深入的研究和裁定。尽管现存的作品不多，但《中州集》中保留了他的诗作。这些诗作反映了他的生活经历和思想感情，是了解元代诗歌风貌的重要窗口。
保德军中秋 定羌城下河南流，定羌城上三层楼。 使君置酒劳行役，今夕何夕当中秋。 孤烟落日明天末，汹涌碧云俄暮合。 惺惺骑马雨中归，造物戏人无乃虐。 紞如戍鼓方三更，梦回一室还虚明。 出门惊笑遽如许，浮云四卷秋天清。 谁家高会搴珠箔，笑语声从云外落。 倦客明朝又短亭，行人何似居人乐。 【注释】： 保德军：古地名。 河南流：黄河的南岸流。 三层楼：即三层高的楼台。 使君：对地方长官的尊称。 中秋
诗句解释及翻译 我家北潭边，溪流卧衡门。 - 我家：指作者自己的住所。 - 北潭边：位于作者住所的北面，靠近一个池塘的地方。 - 溪流：指的是小河或溪水。 - 卧：静止不动的样子。 - 衡门：古代的一种建筑形式，即在门上方悬挂一根横木作为门楣，因此被称为衡门。 俗客自不来，好客时开尊。 - 俗客：指不受欢迎的客人。 - 好客：形容主人热情好客。 - 时开尊：随时打开酒杯招待客人。
【注】《感寓》：感怀之意。 九官：指汉代的三公九卿，是朝廷的主要官员。世人：指世俗之人。制作归一夔：意思是说国家的制度和法制，都是统一的。夔，即夔门，是四川重庆的一座著名古桥。达乐不达礼：《论语·子路》：“君子乐而不淫，哀而不伤。”达意为懂得，乐意为快乐，不达意为不懂。这里意谓达于乐而不知礼。汉儒言足嗤：意谓汉朝的儒生的话不值得一提。古人寓意耳：意谓古人有寄托在文字上的意思。结髦持锻锤
【诗句释义】 荷香如沉水：荷花的香气好像沉在水底一样，清新而深沉。 新荷翠参差，十亩藏漪澜：新长出的荷叶青翠相间，一塘水面上飘着涟漪。 临风倚云盖，过雨惊珠盘：我站在风中，靠在云朵般的荷叶上，雨水打来时，仿佛是珍珠滚动。 夕阳香四来，坐我西阑干：夕阳的余晖洒满大地，我坐在西边的栏杆上。 三径未论菊，九畹空羞兰：菊花还没有盛开，兰花已经凋零，无法比拟。 聊分海南珍，炷之古博山
注释： 邻屋如江村：邻居的房屋像江河旁的村庄。 斜川一壶玉，川东三四家：斜倚在山边的清泉，如同一壶美玉般清澈透明，而川江之东有三四户人家，宛如一幅美丽的山水画。 篱落半流水，茁茁青蒲芽：篱笆间长满半开的荷花，青青嫩叶刚刚冒出水面。 我为水边游，月魄舒晴华：我仿佛是一条鱼在水中游走，月光照亮了晴朗的天空，也照亮了我的心情。 隔篱见灯火，儿语时纷挐：隔着篱笆看到人家的灯火，不时传来孩子们嬉闹的声音。
【注释】戎昱，唐代诗人，字仲文。这首诗写他看到友人的家贫而生活清苦，却仍然保持高尚节操的故事后写的一首五律。“心驰倚门望”一句，点出了作者的心境，表达了他对朋友的敬慕之情。 【赏析】 读戎昱诗有作二首 其二 来时西郊林，木末秋未老。 借箸数归日，乃复见冬杪。 心驰倚门望，望我绵绵道。 惭愧戎子诗，在家贫亦好。 戎昱（744—809）唐末诗人。字仲文，蒲州河东（今山西永济县）人。曾官监察御史
这首诗是一首咏物诗，以竹、水为题材，通过描绘风竹声和流水音，表达了诗人对友人的思念之情。下面是逐句的翻译： 1. 风竹如水声 译文：风吹竹子的声音如同流水般清脆。 2. 好竹风淅淅，流水声泠泠 译文：优美的竹子在风中摇曳发出细碎的声音，流水声轻柔悠扬。 3. 吾庐兼有此，要是佳友生 注释：我的住处竟然拥有如此美景，真是有幸遇到你这样的朋友啊。 4. 北窗午梦断，冷簟无飞蝇 译文
读史 夏氏不无衅，作孽生妖龙。 苍姬丁衰期，玄鼋游后宫。 天心未悔祸，坠此文武功。 檿弧漏天网，哲妇䲭袅同。 狂童一何愚，巧言惟尔从。 殷鉴不云远，覆车还蹈踪。 坐令周南诗，悲入黍离风。 君看后庭曲，曾笑骊山烽。 译文： 夏朝的先祖并没有多少罪过，却因此种下了祸根，诞生了妖龙。 到了苍姬的时期，国运开始衰落，而玄鼋却在后宫游弋。 上天的心还未后悔所造成的灾难，导致了这文武功的失败。
医巫闾 幽州北镇高且雄，倚天万仞蟠天东。 祖龙力驱不肯去，至今鞭血馀殷红。 崩崖暗谷森云树，萧寺门横入山路。 谁道营丘笔有神，只得峰峦两三处。 我方万里来天涯，坡陁缭绕昏风沙。 直教眼界增明秀，好在岚光日夕佳。 封龙山边生处乐，此山之间亦不恶。 他年南北两生涯，不妨世有扬州鹤。 译文： 1. 幽州的北镇地势高而且雄伟，耸立在天空的东方。 2. 祖龙力驱不肯离去，至今鞭打留下的鲜血还鲜红殷红。
注释：画眉曲七首，其中第四首：新翻的十样图，是西巡故事的出处。请你把成都的故事，摆放在华堂上展示出来，询问这些图画能否像人一样解语呢？ 赏析：此诗是唐代大诗人杜甫为成都武侯祠写的《咏怀古迹五首》之三，全诗四句。这首诗通过对武侯祠内画像的描绘和赞颂，抒发了对诸葛亮的怀念之情。 “画手新翻十样图”，说的是画工新绘了十幅图。这十幅画，是表现三国时期蜀汉名相诸葛亮一生功业和品德的。诸葛亮字孔明
项炯是元朝诗人，字可立。他是一位才华横溢的文学家，以其诗歌作品《可立集》闻名于世，其生平与创作均具有独特的历史价值和文化意义。 下面将通过多角度的分析，进一步探讨他的生平背景、诗歌特色、以及在文学上的成就： 1. 基本信息 - 籍贯与出生：项炯，字可立，出生于元朝，浙江临海人。尽管具体的出生日期不详，但据记载，他在元仁宗延佑时期前后（约公元1317年前后）活跃在文学领域。 - 生平经历
大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。 得法于妙恩，博极群书。 尝曰：不读东鲁论，不知西来意。 为文简严古雅，诗尤有风致。 自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。 」一时传诵。 同时有守仁，字一初，富阳人。 亦号梦观，有《梦观集》六卷。 洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中
