在火辨玉性，经霜识松贞。
展禽任三黜，灵均长独醒。
获戾自东洛，贬官向南荆。
再拜辞阙下，长揖别公卿。
荆州又非远，驿路半月程。
汉水照天碧，楚山插云青。
江陵橘似珠，宜城酒如饧。
谁谓谴谪去，未妨游赏行。
人生百岁内，天地暂寓形。
太仓一稊米，大海一浮萍。
身委逍遥篇，心付头陀经。
尚达死生观，宁为宠辱惊。
中怀苟有主，外物安能萦。
任意思归乐，声声啼到明。
和答诗十首 · 其一 · 和思归乐
在火辨玉性，经霜识松贞。
展禽任三黜，灵均长独醒。
获戾自东洛，贬官向南荆。
再拜辞阙下，长揖别公卿。
荆州又非远，驿路半月程。
汉水照天碧，楚山插云青。
江陵橘似珠，宜城酒如饧。
谁谓谴谪去，未妨游赏行。
人生百岁内，天地暂寓形。
太仓一稊米，大海一浮萍。
身委逍遥篇，心付头陀经。
尚达死生观，宁为宠辱惊。
中怀苟有主，外物安能萦。
任意思归乐，声声啼到明。
译文：
在火中分辨出玉的本性, 经过霜雪知道松树的坚贞。
展禽多次被罢免, 屈原却始终清醒不倒。
我因罪过被贬往东洛, 贬官后又迁至南荆。
我再拜辞别朝廷, 恭敬地和公卿们道别。
离荆州不算太远, 驿站路上只需半月路程。
汉水映照着天空一片碧绿, 楚山上青松插入云端。
江陵的橘子像珍珠般美丽, 宜城的美酒甜得就像糖一样。
谁说被贬谪了就该离去, 但也不妨碍游览欣赏美景。
人的一生只有百年时间, 而宇宙天地只是暂时寄居的存在。
如同太仓里的一粒粟微不足道, 大海里一叶扁舟轻如浮萍。
我将把逍遥自在作为生活的准则, 把头陀经当作心中的信仰。
仍然能够看透生死的道理, 不被宠辱所动惊慌失措。
只要心中有一个主见, 外界的东西怎能纠缠不清。
随心所欲享受快乐的生活, 直到夜幕降临时分声声啼叫。
注释：
- 在火辨玉性：在火中辨识出玉的特性。
- 经霜识松贞：经过霜冻后，可以辨别出松树的坚韧和正直。
- 展禽任三黜：指屈原被放逐三次的经历。
- 灵均长独醒：指屈原虽受排挤但始终保持清醒。
- 获戾自东洛：指被流放至东洛（今江苏一带）。
- 贬官向南荆：指贬官至南荆（今湖北一带）。
- 再拜辞阙下：再次拜别皇宫（皇帝）前向朝廷告别。
- 长揖别公卿：以长揖的方式向百官告别。
- 荆州又非远：荆州（今湖南、湖北一带）并不遥远。
- 驿路半月程：驿站的路上行程需要半个月。
- 汉水照天碧：汉水波光映照着天空呈现出一片碧绿色。
- 楚山插云青：楚山高耸入云，山色青翠欲滴。
- 江陵橘似珠：江陵的橘子像珍珠一样可爱。
- 宜城酒如饧：宜城的酒甜美如糖浆。
- 谁谓谴谪去：谁说被贬谪的人就要离开？
- 未妨游赏行：即使被贬谪也可以游玩观赏。
- 人生百岁内：人的寿命只有百年左右。
- 天地暂寓形：世间的一切只是暂时寄存于形体之中。
- 太仓一稊米：太仓里的一粒粟微不足道。
- 大海一浮萍：大海中的一叶浮萍微不足道。
- 身委逍遥篇：将逍遥自在作为人生的准则。
- 心付头陀经：将头陀经作为心灵的寄托。
- 尚达死生观：还能洞察生死的道理。
- 宁为宠辱惊：宁愿不为世俗的荣誉和耻辱所动。
- 中怀苟有主：只要内心有主见就不会被外界所干扰。
- 外物安能萦：外在的事物无法缠绕困扰人的内心。
- 任意思归乐：随心所欲地享受快乐的时光。
- 声声啼到明：直到天亮时分，歌声声声不绝。
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