无可奈何兮！白日走而朱颜颓，少日往而老日催。
生者不住兮死者不回，况乎宠辱丰悴之外物。又何常不十去而一来，去不可挽兮来不可推。
无可奈何兮！已焉哉！惟天长而地久，前无始兮后无终。
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，委一粒于万钟。
何不与道逍遥？委化从容。纵心放志，泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
彼造物者，云何不为。此与化者，云何不随。或喣或吹，或盛或衰。
虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，为此何是。
谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶。谁达此观，丧马之翁。
俾吾为秋毫之杪，吾亦自足。不见其小，俾吾为泰山之阿。
吾亦无馀，不见其多。是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。
【赏析】
《古诗十九首》的“无可奈何”句，表现了人生无常、世事难料、命运难违的思想感情。诗人面对人生的种种不幸遭遇，感叹不已，但又无法改变现实，因而感到无所适从，只好以“无可奈何兮”作结。这几句诗是一首长歌当哭的悲歌，抒发的是人对生死荣辱的无奈和感慨。
此诗开头即用反诘的语气发问：“无可奈何兮！”接着又用“白日走而朱颜颓，少日往而老日催”，形象地描写了人生的短暂和生命的衰老。诗人以“生者不住兮死者不回”来说明生命无常，“宠辱丰悴之外物”，来说明名利都是身外之物，不能改变他的生命价值。然后诗人用“又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推。”进一步说明生命无常，不可挽留，不可推移。
下面几句诗人写自己的处境，“无可奈何兮！已焉哉！惟天长而地久，前无始兮后无终。”这是说：人生在世，一切都是虚无缥缈的，天地永恒，没有开始也没有结束，一切变化都在自然之中。因此诗人只能顺应自然的规律，不去强求什么。
“嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。”诗人感叹自己的生命如此短促，只是短暂的一瞬间。诗人又用比喻来说明生命的价值，“如太仓之稊米，委一粒于万钟。”诗人把生命比作一粒微不足道的小米，但又是那么重要，因为一粒小米可以装满整个仓库。所以诗人认为生命虽然微小，但也是有价值的。
接下来几句诗人进一步说明自己的处世哲学：“何不与道逍遥？委化从容。纵心放志，泄泄融融。”诗人认为，与其为名利所累，不如与道逍遥自在，任其自然。诗人又以“胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。”进一步阐明了自己的处世哲学。他认为应该把生死看作是一个整体，不应区分对待。
下面几句诗人进一步阐述了自己的处世哲学：“倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。”诗人认为人的骨头坚硬如钢，心胸狭窄如石，与人相处就像冰和炭一样，会相互冲突。这种冲突只有自己承受痛苦而已。
最后几句诗人进一步阐述自己的处世哲学：“彼造物者，云何不为。此与化者，云何不随。或喣或吹，或盛或衰。虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，为此何是。”诗人认为，造物主是随意创造万物的，万物也是顺其自然变化的。诗人以“喣”和“吹”来说明世间万物的变化。
这首诗通过反复咏叹来表达诗人对人生的无奈和感慨，以及诗人对人生的态度和哲学观点。全诗以简洁的语言，生动的比喻和深刻的哲理表达了人生的真谛。