嗟嗟乎双齿,自吾有之尔。俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水。
丰吾肤革,滋吾血髓。从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,非无龂腭。
胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。老与齿别,齿随涕零。
我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,孰谓而来哉?孰谓而去哉?
齿不能言,请以意宣。为口中之物,忽乎六十馀年。
昔君之壮也,血刚齿坚。今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘。
上参差而下𠨜𦤞,曾何足以少安。嘻!君其听哉,女长辞姥,臣老辞主。
发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,功成者去,君何嗟嗟?
独不闻诸道经,我身非我有也,盖天地之委形。君何嗟嗟?
又不闻诸佛说,是身如浮云,须臾变灭。由是而言,君何有焉?
所宜委百骸而顺万化,胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。

诗句:

  1. 嗟嗟乎双齿,自吾有之尔。俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水。
  • 嗟嗟:表示叹息的声音
  • 双齿:指自己的两颗门牙
  • 自吾有之尔:意为自从有了这两颗牙齿
  • 嚼肉咀蔬:形容牙齿咀嚼食物的场景
  • 衔杯漱水:形容用牙齿咬着酒杯喝水的动作
  1. 丰吾肤革,滋吾血髓。从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,非无龂腭。
  • 丰吾肤革:使皮肤和肌肉丰满
  • 滋吾血髓:使血液丰富
  • 从幼逮老:从小时候到老年
  • 勤亦至矣:勤奋到了极点
  • 幸有辅车:幸运的是有上下齿的保护
  • 非无龂腭:幸运的是没有缺失的牙齿
  1. 胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。老与齿别,齿随涕零。
  • 胡然舍我:为什么突然舍弃我
  • 一旦双落:突然掉落了两颗牙齿
  • 齿虽无情:牙齿虽然不会感到情感
  • 吾岂无情:我难道没有感情吗
  • 老与齿别:年龄增长与牙齿脱落有关
  1. 我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,孰谓而来哉?孰谓而去哉?
  • 我老日来:我的年岁逐渐增加
  • 尔去不回:你离去后不再回来
  • 嗟嗟乎双齿:感叹两颗牙齿的到来和离去
  • 孰谓而来哉?孰谓而去哉?:谁认为牙齿会到来或离去呢?
  1. 齿不能言,请以意宣。为口中之物,忽乎六十馀年。
  • 齿不能言:牙齿不能说话
  • 请以意宣:请用我的意思来表达
  • 为口中之物:作为口中的物品
  • 忽乎六十馀年:突然过了六十多年的岁月
  1. 昔君之壮也,血刚齿坚。今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘。
  • 昔君之壮也:过去的您很强壮
  • 今君之老矣:现在的您已经老了
  • 血刚齿坚:以前您的血液很旺盛,牙齿也很坚硬
  • 今君之老矣:现在您的血液变得虚弱,牙齿变冷
  • 辅车龂腭:上下牙齿之间的部分
  • 日削月朘:一天天减少,每月都在缩小
  1. 上参差而下𠨜𦤞,曾何足以少安。嘻!君其听哉,女长辞姥,臣老辞主。
  • 上参差而下𠨜𦤞:牙齿参差不齐
  • 曾何足以少安:这些又有什么可以让我稍微安心的呢?
  • 嘻!君其听哉:请您听我解释吧
  • 女长辞姥,臣老辞主:女儿长大离开母亲,我也将离开主人
  1. 发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,功成者去,君何嗟嗟?
  • 发衰辞头:头发变白,告别青春
  • 叶枯辞树:树叶变黄,告别树木
  • 物无细大,功成者去:世间万物都有开始和结束,功成名就的人离去
  • 君何嗟嗟?:您为什么如此叹息呢?
  1. 独不闻诸道经,我身非我有也,盖天地之委形。君何嗟嗟?
  • 独不闻诸道经:只是不曾听说过佛经中的说法
  • 我身非我有也:我的身体不是属于我自己的
  • 盖天地之委形:这是天地赋予我们的存在
  • 君何嗟嗟?:您为什么要叹息呢?
  1. 又不闻诸佛说,是身如浮云,须臾变灭。由是而言,君何有焉?
  • 又不闻诸佛说:我没有听说过佛教中有这样的说法
  • 是身如浮云:身体就像飘浮的云彩一样短暂
  • 须臾变灭:转眼间就会消失
  • 由是而言:因此这样说来
  • 君何有焉?:您还担心什么呢?
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