唐代王梵志《无题》释义

孤养小儿子出自《回波乐 其九十八》，孤养小儿子的作者是：王梵志。 孤养小儿子是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 孤养小儿子的释义是：孤养小儿子：独自抚养、教养年幼的儿子。 孤养小儿子是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 孤养小儿子的拼音读音是：gū yǎng xiǎo ér zi。 孤养小儿子是《回波乐 其九十八》的第20句。 孤养小儿子的上半句是： 欲得家里知。 孤养小儿子的全句是

欲得家里知出自《回波乐 其九十八》，欲得家里知的作者是：王梵志。 欲得家里知是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 欲得家里知的释义是：欲得家里知：想要让家人知道。 欲得家里知是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 欲得家里知的拼音读音是：yù dé jiā lǐ zhī。 欲得家里知是《回波乐 其九十八》的第19句。 欲得家里知的上半句是：故来寻常事。 欲得家里知的下半句是：孤养小儿子。

故来寻常事出自《回波乐 其九十八》，故来寻常事的作者是：王梵志。 故来寻常事是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 故来寻常事的释义是：“故来寻常事”指的是因为熟悉所以觉得平常，即因为经常发生或者经常接触，所以觉得这件事情很普通、很常见。 故来寻常事是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 故来寻常事的拼音读音是：gù lái xún cháng shì。 故来寻常事是《回波乐 其九十八》的第18句。

□□□□□出自《回波乐 其九十八》，□□□□□的作者是：王梵志。 □□□□□是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 □□□□□的释义是：波光潋滟晴方好。 □□□□□是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 □□□□□的拼音读音是：□ □ □ □ □。 □□□□□是《回波乐 其九十八》的第17句。 □□□□□的上半句是：故故来相值。 □□□□□的下半句是：故来寻常事。 □□□□□的全句是：□□□□□

故故来相值出自《回波乐 其九十八》，故故来相值的作者是：王梵志。 故故来相值是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 故故来相值的释义是：故意来相互遇见。 故故来相值是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 故故来相值的拼音读音是：gù gù lái xiāng zhí。 故故来相值是《回波乐 其九十八》的第16句。 故故来相值的上半句是： 后母即后翁。 故故来相值的下半句是： □□□□□。

后母即后翁出自《回波乐 其九十八》，后母即后翁的作者是：王梵志。 后母即后翁是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 后母即后翁的释义是：后母即后翁：指继母与继父。 后母即后翁是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 后母即后翁的拼音读音是：hòu mǔ jí hòu wēng。 后母即后翁是《回波乐 其九十八》的第15句。 后母即后翁的上半句是：灵神不欢喜。 后母即后翁的下半句是：故故来相值。

灵神不欢喜出自《回波乐 其九十八》，灵神不欢喜的作者是：王梵志。 灵神不欢喜是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 灵神不欢喜的释义是：灵神不欢喜：指人的心灵和精神状态不愉悦，不舒畅。 灵神不欢喜是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 灵神不欢喜的拼音读音是：líng shén bù huān xǐ。 灵神不欢喜是《回波乐 其九十八》的第14句。 灵神不欢喜的上半句是： 家内既不和。

家内既不和出自《回波乐 其九十八》，家内既不和的作者是：王梵志。 家内既不和是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 家内既不和的释义是：家内不和：指家庭成员之间关系不和谐，存在矛盾和纷争。 家内既不和是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 家内既不和的拼音读音是：jiā nèi jì bù hé。 家内既不和是《回波乐 其九十八》的第13句。 家内既不和的上半句是：阿娘嗔儿子。 家内既不和的下半句是

阿娘嗔儿子出自《回波乐 其九十八》，阿娘嗔儿子的作者是：王梵志。 阿娘嗔儿子是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 阿娘嗔儿子的释义是：阿娘嗔儿子：指母亲责怪或责备自己的儿子。 阿娘嗔儿子是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 阿娘嗔儿子的拼音读音是：ā niáng chēn ér zi。 阿娘嗔儿子是《回波乐 其九十八》的第12句。 阿娘嗔儿子的上半句是： 合斗遣啾唧。 阿娘嗔儿子的下半句是：

合斗遣啾唧出自《回波乐 其九十八》，合斗遣啾唧的作者是：王梵志。 合斗遣啾唧是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 合斗遣啾唧的释义是：合斗遣啾唧：指鸟儿聚集在一起，发出细小的叫声。 合斗遣啾唧是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 合斗遣啾唧的拼音读音是：hé dòu qiǎn jiū jī。 合斗遣啾唧是《回波乐 其九十八》的第11句。 合斗遣啾唧的上半句是：不肯知家事。 合斗遣啾唧的下半句是

冬日有怀李白 寂寞书斋里，终朝独尔思。 更寻嘉树传，不忘角弓诗。 短褐风霜入，还丹日月迟。 未因乘兴去，空有鹿门期。 注释 - 寂寞书斋：孤独地待在书房里。 - 终朝：一天的大部分时间。 - 更寻：更加寻找。 - 嘉树传：美好的树木和故事。 - 忘：忘记。 - 短褐：粗布衣服。 - 风霜：风吹雨打。 - 还丹：指修炼成仙，长生不老。 - 日月迟：时光流逝缓慢。 - 乘兴：趁着兴致。 -

《别李浦之京》 注释： - 故园今在灞陵西：故园，旧居；灞陵西，指代作者的家乡，位于今陕西省西安市。 - 江畔逢君醉不迷：江畔，指长江边的水边；逢君，遇到朋友；醉不迷，形容酒后神志清晰，没有迷失方向。 - 小弟邻庄尚渔猎：小弟，对李浦的亲昵称呼；邻庄，指的是作者的邻居庄子；尚渔猎，从事捕鱼狩猎等活动。 - 一封书寄数行啼：一封书，指一封书信；数行字，形容书信很长；啼，哭泣。 赏析：

译文 送韦十二兵曹 在县衙的职务如同长缨，终日检点我身。 清晨赶往郡府，却未能与故人相见。 故人怀念江湖生活，认为富贵如尘埃般渺小。 他在幕府任职，心却遨游于天台之春。 他独自站立在浦边鹤旁，白云与他相亲相依。 南风忽然吹至吴地，随后分散又回归秦地。 寒夜天空一片光明，海水澄清映出月光。 我们相对而坐，谈论着岁末之际的哀愁，琴弦上悲怆的情感难道没有原因？ 平生奔波劳累

诗句释义： 1. 世无百年人，强作千年调。 - 世无百年人：世界没有能活过一百年的人，意味着时间太短暂，无法达到或经历长久的状态。 - 强作千年调：虽然时间有限，但人们仍然试图模仿或创造出一种超越实际寿命的长调，即诗歌、音乐等艺术作品，它们被赋予了永恒和不朽的意义。 2. 打铁作门限，鬼见拍手笑。 - 打铁作门限：用打铁的声音作为制造门限的声音，比喻人为地制造某种效果或标准。 - 鬼见拍手笑

这首诗是唐代诗人王勃的《送别》。诗中描述了裴郎中被贬官后，他独自在江头送行的情景。 诗句释义及注释： 1. 猿啼客散暮江头，人自伤心水自流：这句诗描绘了裴郎中被贬的情景。猿猴的叫声和行人的离去，都暗示着离别的氛围。“人自伤心”指的是裴郎中因被贬而感到内心的痛苦。“水自流”则形象地表达了时间的流逝和人事的变化。 2. 同作逐臣君更远，青山万里一孤舟：这句诗表达了裴郎中与朝廷的距离感

诗句解读与赏析： 1. “菩提本无树，明镜亦非台” - 翻译： 真正的菩提（智慧）并不是一棵树或一座台。 - 注释： "菩提"在佛教中指的是觉悟或智慧，是通向觉悟的道路。此处强调了智慧并非外在的物质存在，而是心灵的觉悟。 - 赏析： 这句话启示我们要认识到真正的智慧不是通过外在的修行或物质追求来获取的，而是内心的领悟和觉醒。它鼓励我们超越物质世界的束缚，寻找内在的平静和智慧。 2.