善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。《易》曰：“视履考祥。”善医善计者为之。
译文：
善于医术的人，不看重病人的肥瘦，而是观察他的脉搏是否生病；善于谋划天下的人，不看天下的安危，而是观察国家制度是否混乱。天下的人，就像人的血脉一样；安危，就像脉搏一样；纪纲，就像脉搏的疾病。脉搏不病，即使体形瘦弱也没关系；脉搏疾病而体形肥胖的人，一定会死亡。理解这一点的人，就知道如何治理天下了！夏、商、周三代衰败的时候，诸侯国之间频繁交战，战争不断。经过数十代君王而天下没有倾覆的，是因为制度没有崩溃呀。秦朝统一天下时，没有将国家权力平均分配给各诸侯国，聚集兵力进行焚烧，经过二世便天下倾覆。因为制度崩溃，所以秦朝灭亡。因此四肢即使没有毛病，也不能依赖它，只有脉搏才行；四海即使没有动乱，也不能自豪，只有国家制度才行。忧虑自己能够依靠什么，担忧自己能够自豪什么，这是善医善谋者所说的“上天扶持”。《易经》说：“审视自己的行为考察吉祥。”善于医道和谋略的人，就是这样做。
赏析：
这首诗主要论述了治国之术的重要性，强调要善于从国家的根本利益出发去考虑问题。作者通过比较夏、商、周三代与秦朝的兴衰得失，指出国家的安危取决于政治制度的完善与否。同时，诗中也强调了个人修养的重要性，认为人应该关注自己的健康状态，而不是过分追求外表的好看。最后，诗人以“忧其所可恃，惧其所可矜”为鉴，提醒人们要有远见卓识，不要被眼前的表象所迷惑。
全诗语言简练，寓意深远，具有很强的思想性和现实意义。通过对历史人物和事件的分析，诗人表达了自己对于国家和民族未来的期望和担忧。同时，诗中也蕴含着深刻的哲理，启示人们在面对困难和挑战时，应该保持冷静和理智，从整体出发去解决问题。