河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。
【注释】
- 送石处士序：送给石先生的文章。
- 河阳军节度，御史大夫：官职名。
- 三月：三个月之后。
- 从事之贤者：负责事务的人才。
- 嵩、邙、瀍、谷之间：指河南省的洛阳附近地区，是中国古代文化和艺术的发源地之一。
- 冬一裘，夏一葛：冬天穿一件皮衣，夏天穿一件葛布衣。
- 食朝夕，饭一盂：早晚吃饭，每顿饭只用一只碗。
- 蔬一盘：蔬菜一盘。
- 与人钱，则辞；请与出游，未尝以事免：别人赠送钱财，他都会拒绝；请他出去游玩，从没有因为事情而推辞不去。
- 坐一室，左右图书：坐在一间屋子里，四周摆放着书籍。
- 与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也：和他谈论道理，分辨古今是非对错，评论人的高下，预测事情的成败，就像黄河决堤后向东奔流一样；就像四匹马驾驶轻便的车走在熟悉的路上，而王良、造父作为前导；就像用蜡烛照亮、用数目推算然后占卜。
- 大夫：对对方的尊称。
- 有以自老，无求于人：自己能够自立，不向别人索取。
- 肯为某来邪：难道肯来我这里吗？
- 方今寇聚于恒，师还其疆：目前敌人聚集在恒州一带，军队撤回到自己的边境。
- 农不耕收，财粟殚亡：农民没有耕种收获，粮食储备消耗殆尽。
- 我所处地，归输之涂：我居住的地方是运输物资的要道。
- 治法征谋，宜有所出：治理国家的方法和谋略，应该有所施展。
- 先生仁且勇：您先生仁慈而且勇敢。
- 义请而强委重焉：以正义的名义请求而强行托付重任给您。
- 其何说之辞：这有什么可说的呢？
【译文】
河阳（今河南孟县）节度使兼御史大夫乌公，担任这个职务三个月了，他正在寻找才能出众的人。有人向乌公推荐石先生。乌公说：“石先生怎么样？”那人回答说：“石先生居住在嵩山、邙山、瀍水、谷水之间，冬天穿着一件皮衣，夏天穿着一件葛布衣，早晚吃饭时只用一只碗，每顿饭只放一些蔬菜。有人拿钱给他，他会婉拒；如果被邀请出去游玩，从来没有因公事而不去；劝他做官，他也不答应。他坐在一间屋子里，四周摆满了书籍。和他交谈时，他能辨别道理，分辨古今是非对错，评论人的高下，预测事情的成败，就像黄河决堤后向东奔流一样；就像四匹马驾驶轻便的车走在熟悉的路上，然后由王良和造父作为前后引导；就像用蜡烛照亮、用数目计算然后再占卜。乌公说：“石先生自己能够自立，不求别人的帮助，他怎么会来我这里呢？”负责事务的人说：“乌公文武双全、忠孝兼备，寻求人才是为了国家，不会因私情而对家人有所偏袒。现在敌人聚集在恒州一带，军队撤回到自己的边境，农业生产无法进行，粮食储备消耗得差不多了。我们所处的地方是运输物资的重要通道，治理国家的方法和谋略，应该有所施展。石先生仁义又勇敢，如果用正义的名义请求而强行托付重任给您，那还有什么话好说的呢？”于是乌公撰写文告并送上礼品，选好了日期让使者前去接受石先生的住所，请他到家里来。
【赏析】
本文是唐代文学家柳宗元为其老师韩愈写的一篇传记。文章描述了石先生的品德和行为，表达了对石先生的敬仰之情。文章语言简洁明了，通过具体的事例展示了石先生的性格特点，使读者能够更好地理解石先生的人格魅力。同时，这篇文章也反映了当时社会的动荡和人们的生活困境。