三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食，三吐其哺；方一沐，三握其发。当是时，天下之贤才，皆以举用；奸邪谗佞欺负之徒，皆以除去；四海皆已无虞；九夷八蛮之在荒服之外者，皆以宾贡；天灾时变，昆虫草木之妖，皆已销息；天下之所谓礼乐刑政教化之具，皆已修理；风俗皆已敦厚；动植之物，风雨霜露之所沾被者，皆已得宜；休徵嘉瑞，麟凤龟龙之属，皆已备至。而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功，又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议，能补于周公之化者哉？然而周公求之，如此其急，唯恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功，未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发，为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
后廿九日复上宰相书
三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食，三吐其哺；方一沐，三握其发。当是时，天下之贤才，皆以举用；奸邪谗佞欺负之徒，皆以除去；四海皆已无虞；九夷八蛮之在荒服之外者，皆以宾贡；天灾时变，昆虫草木之妖，皆已销息；天下之所谓礼乐刑政教化之具，皆已修理；风俗皆已敦厚；动植之物，风雨霜露之所沾被者，皆已得宜；休徵嘉瑞，麟凤龟龙之属，皆已备至。而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功，又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议，能补于周公之化者哉？然而周公求之，如此其急，唯恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功，未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发，为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
译文：
三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：
我听说周公辅佐周成王时，他迫切地寻求贤能之人。每当吃饭时，他要吐出口中食物三次才能进食；每次沐浴时，他要把头发握三次才能洗头。在那个时候，天下的贤良之士都被任用，奸邪、谄佞、欺凌百姓的人都被清除。四海之内没有忧患；九夷八蛮之地都成了朝廷的藩属；自然灾害和变异现象都已消弭；国家治理所依赖的各种礼乐、法度、教化等工具都得到了完善；民俗风俗都变得更加淳厚；天地间万物的生长和气候的变化都受到妥善的照顾；吉祥的征兆、祥瑞之物都已经出现。而周公凭借圣人的才能和叔父的亲情，他的辅佐周成王治理国家的能力更是无人能及。他所选拔的人才，难道还有比周公更杰出的吗？不仅周公不如他那样杰出，当时朝廷的其他官员也没有一个超过他的。周公求贤若渴，如此急切，唯恐自己的耳目不够灵敏，思考不够全面，不能完成成王交付给他治理国家的任务，不能赢得天下人心。如果周公辅佐成王时，他的功绩能够达到像他这样完美的地步，如果没有周公这样的圣人才能，也没有他的叔父亲情，那么他会连吃饭和洗头发的时间都没有了，哪里会为了勤奋而多次吐出嘴里的食物和多次握住头发呢？正因为这样，所以至今我还在赞美成王的功德，称赞周公的功勋而不衰败。
注释：
- 三月十六日：指的是公历三月十六日，具体日期不详。
- 前乡贡进士：指的是先前考中乡试并取得功名的进士。
- 韩愈：唐朝著名文学家、思想家、哲学家，字退之。因曾官监察御史，又称韩御史。
- 谨再拜言相公阁下：恭敬地两次下拜向宰相大人陈述意见。
- 周公：指周公旦。
- 其急于见贤也：周公非常渴望得到贤才。
- 方一食，三吐其哺：每当吃饭时，他要吐出口中食物三次才能进食。
- 方一沐，三握其发：每次洗澡时，他要把头发握三次才能洗完。
- 其所辅理承化之功：指他在辅佐周成王治理朝政、继承先王大业方面所做的工作。
- 其所求进见之士：指那些前来向他献策献谋的贤士们。
- 岂复有贤于周公者哉：难道还能有比周公更贤明的人吗？
- 非圣人之才：不是圣人那样具有高尚品德和卓越才能的人。
- 而周公求之：即使周公在寻求贤才。
- 唯恐耳目有所不闻见：生怕自己的耳朵听不到、眼睛看不到。
- 思虑有所未及：思考考虑不到的地方。
- 负成王托周公之意：辜负了成王托付给周公的重任。
- 不得于天下之心：没有得到天下人的认同和支持。
- 维其如是：正是因为这样。
- 故于今颂成王之德：因此现在我赞美成王的功德。
赏析：
这首诗是韩愈写给唐宪宗的一封奏疏。韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。唐代著名的文学家、史学家、哲学家。贞元年间进士及第，曾任监察御史。他提倡文章要“辞必切至”、文风要“浑涵”和“雄深雅正”，反对当时流行的追求形式美、内容空洞的浮靡诗风。韩愈还主张文、道合一，提出“文以载道”，即认为文章应该用来宣扬儒家之道。他的诗歌风格雄浑刚健，语言质朴凝练；散文笔力遒劲，纵横驰骋，气势豪放。他的《原毁》、《师说》等论文，思想深邃，论说严密，富有说服力。他的《进学解》、《师说》等教育论著，见解独到，论述精辟。他的《马说》、《送孟东野序》等杂文，议论纵横，气势磅礴，对后世产生了深远的影响。韩愈还是一位伟大的诗人，他的诗篇多抒写社会现实和个人情感，揭露封建统治的黑暗腐败，反映人民疾苦，抒发爱国热情。他的诗歌风格雄浑刚健，语言质朴凝练，对后世产生了深远的影响。