谢安素善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。安尝问敬：「卿书何如右军？」答云：「故当胜。」安云：「物论殊不尔。」子敬又答：「时人那得知！」敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！且立身扬名，事资尊显，胜母之里，曾参不入。以子敬之豪翰，绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘。况乃假托神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。羲之还，见乃叹曰：「吾去时真大醉也！」敬乃内惭。是知逸少之比钟张，则专博斯别；子敬之不及逸少，无或疑焉。
余志学之年，留心翰墨，昧钟张之馀烈，挹羲献之前规，极虑专精，时逾二纪。有乖入木之术，无间临池之志。观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形；或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉；同自然之妙，有非力运之能成；信可谓智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，下必有由。一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字；曾不傍窥尺犊，俯习寸阴；引班超以为辞，援项籍而自满；任笔为体，聚墨成形；心昏拟效之方，手迷挥运之理，求其妍妙，不亦谬哉！
诗：书谱序
诗句释义与译文
谢安（谢道韫的父亲）向来擅长书法，但他轻视子敬之的书。子敬曾作一篇佳文给他看，并保证一定会保存下来，但谢安总是在他的文章下面回复，对此感到非常遗憾。谢安曾经询问子敬：“你的书法怎么样？可以和右军王羲之相比吗？”子敬回答说：“当然可以。”谢安却说：“人们的评论并不是这样。”子敬又回答说：“一般人怎么会知道呢！”即使子敬用这样的言辞来折服谢安对他书法的偏见，自称胜过父亲，也未免太过分了！况且想要立身扬名，必须得到尊重和显赫的地位，而胜过母亲的家风是难以进入的。凭子敬的豪放笔力，模仿右军王羲之的书札风格，虽然粗有楷法的传承，但实际上恐怕无法达到王羲之的高度。更何况假托神仙，以显示家范之尊，以此作为学习的目标，哪个不是面壁自省？
之后王羲之前往都城，临走时在墙上题字。子敬秘密擦去它，然后在上面写字，认为这样做更好，他自己也觉得很美。王羲之回来后发现这个痕迹，感叹地说：“我离开的时候真是大醉了！”子敬因此感到内惭。由此可知，王逸少和钟繇、张芝相比，则专精博雅；而子敬之不及王逸少，这一点没有疑问。
我在学习书法的年纪里，留心于翰墨之事，借鉴钟繇和张芝的余烈，汲取王羲之以前的规范，极尽用心，超过二十几年。书法技艺有所欠缺，但是志向坚定，始终如一。观察那些如悬针垂露般的奇特笔势，奔雷坠石般的奇妙笔意，鸿雁飞翔兽类惊骇时的笔法，鸾凤起舞蛇虫惊扰时的笔姿，绝壁危崖的形势，临危据竿的形态；或重若崩塌的云层，或轻如蝉翼；引导它们则泉水涌出，顿按它们则山峦安稳；纤毫之笔仿佛初月升出天涯，落落大方宛若群星列阵银河；同自然之美，非人力所能成就；真可以说是智慧巧思兼备，心手双畅，笔墨自如而不虚动，下必有由。一笔之间能变化起伏在笔锋顶端；一点之内却能殊死挫磨于毫芒之间。何况积点累划而成其字，不曾旁观尺犊，俯首学习寸阴；引班超为词，援项籍自满；任笔为体，聚墨成形；心昏拟效之方，手迷挥运之理。寻求其精妙之处，不也是太荒谬了吗！
赏析：
这首诗是王羲之以书法为主题的一篇序文。他首先描述了自己对子敬书法的态度——既欣赏又嫉妒，因为他认为子敬的作品能够超过自己的作品。接下来，他表达了自己对于书法艺术的看法，认为书法不仅仅是技巧问题，更重要的是要有深厚的文化底蕴和高远的艺术追求。他还批评了那些只追求表面的模仿者，认为他们的作品缺乏真正的内涵和深度。
在描述自己的创作过程时，王羲之详细地介绍了自己如何构思、如何挥笔、如何运墨等细节，展现了他对书法艺术的极致追求。同时，他也提到了自己对于书法艺术的理解——“同自然之妙”，即书法要像自然一样，既有规律又充满变化。这种理解不仅体现了他对书法艺术的深刻理解，也展示了他作为一代宗师的风范。
整篇《书谱序》充满了王羲之对书法的热爱和对创作的执着，同时也反映了他的艺术观念和审美趣味。通过这篇序文，我们可以更好地了解王羲之的书法艺术，也可以感受到他对于书法艺术的敬畏和珍视之情。