复两日，有一童子，于碓坊过，唱诵其偈，慧能一闻，便知此偈未见本性，虽未蒙教授，早识大意，遂问童子曰：“诵者何偈？”童子曰：“尔这獦獠不知，大师言：世人生死事大，欲得传付衣法，令门人作偈来看，若悟大意，即付衣法，为第六祖。神秀上座于南廊壁上书无相偈，大师令人皆诵，依此偈修，免堕恶道，依此偈修，有大利益。”慧能曰：“我亦要诵此，结来生缘。上人，我此踏碓八个馀月，未曾行到堂前，望上人引至偈前礼拜。”童子引至偈前礼拜。慧能曰：“慧能不识字，请上人为读。”时有江州别驾，姓张名日用，便高声读。慧能闻已，遂言：“亦有一偈，望别驾为书。”别驾言：“汝亦作偈？其事希有。”慧能向别驾言：“欲学无上菩提，不可轻于初学，下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。”别驾言：“汝但诵偈，吾为汝书，汝若得法，先须度吾，勿忘此言。”慧能偈曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶。各相谓言：“奇哉！不得以貌取人，何得多时使他肉身菩萨。”祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”众以为然。
诗句
- 复两日，有一童子，于碓坊过：两天后，一个童子在碓坊经过。
- 唱诵其偈：这个童子唱诵了一首偈子。
- 慧能一闻，便知此偈未见本性：慧能一听就知道这首偈子并不是出自他的本性。
- 虽未蒙教授，早识大意：虽然他没有得到传授，但他已经提前知道了偈子的大致意思。
- 遂问童子曰：“诵者何偈？”：于是慧能向童子询问这首诗是什么。
- 童曰：“尔这獦獠不知，大师言：世人生死事大，欲得传付衣法，令门人作偈来看，若悟大意，即付衣法，为第六祖。”：童子回答说他不知道这首诗的内容，但大师曾经说过，世上的生死大事很大，想要传授袈裟和法杖给门徒，让他们写诗看，如果有人能够领悟到其中的大义，就传授给他袈裟和法杖，成为禅宗的第六代祖师。
- 慧能曰：“我亦要诵此，结来生缘。上人，我此踏碓八个馀月，未曾行到堂前，望上人引至偈前礼拜。”：慧能说他也想要朗诵这首诗，以此作为来生的缘分。他在地上碓坊劳作已经有八个多月的时间，还没有走到寺庙前，希望这位师傅能带领他来到这首诗面前进行礼拜。
- 童子引至偈前礼拜：童子带领慧能来到这首诗面前进行礼拜。
- 慧能曰：“慧能不识字，请上人为读。”：慧能说自己不识字，请求师傅为他朗读。
- 时有江州别驾，姓张名日用，便高声读：当时有一位名叫张日用的江州别驾也大声朗读起来。
- 慧能闻已，遂言：“亦有一偈，望别驾为书。”：慧能听到后说道：“我也有一个偈子，希望你能为我抄写下来。”
- 别驾言：“汝亦作偈？其事希有。”：别驾回答说你也是一首诗，这样的事情非常罕见。
- 慧能向别驾言：“欲学无上菩提，不可轻于初学，下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。”：慧能告诉别驾说他想修习无上菩提，不能轻视初学者，普通人有普通人的智慧，高僧有高僧的智慧。如果轻视别人，就会有无尽的罪过。
- 别驾言：“汝但诵偈，吾为汝书，汝若得法，先须度吾，勿忘此言。”：别驾说你可以朗读这首诗，我会为你抄写下来。如果你得到了佛法，首先要救度我这个师傅，不要忘记了我的话。
- 慧能偈曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶。各相谓言：“奇哉！不得以貌取人，何得多时使他肉身菩萨。”：慧能的偈子是这样的：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？写完这首诗后，所有的徒弟们都感到非常惊讶，没有不感叹的。他们相互之间说：“真奇怪啊！不能根据外表来判断一个人，为什么他有那么多的时间让别人变成肉身菩萨。”
译文
两天后，一个童子在碓坊经过时唱诵了一首偈子。慧能在听到这首诗之后立刻明白了这首诗并没有表达出他的本性。虽然他没有接受教授，但他提前就知道了这首诗的意思。于是，他询问那个童子这首诗的内容。童子告诉他这是一首祖师爷留下的偈子。
慧能说他也想要朗诵这首诗，以此来结下未来的缘分。他在地上碓坊劳作已经有八个多月的时间，还没有走到寺庙前，希望这位师傅能带领他来到这首诗面前进行礼拜。于是童子将慧能带到这首诗面前进行礼拜。
听完这首诗后，慧能立刻说道：“我不认识这些文字，请您帮我念一遍。”这时江州别驾张日用大声念起了这首诗。
慧能听完后说道：“我也有一个偈子，希望您能帮我抄写下来。”别驾回答说：“你也有一个偈子？这种事情非常罕见。”
慧能告诉别驾说他想修习无上菩提，不能轻视初学者。普通人有普通人的智慧，高僧有高僧的智慧。如果轻视别人，就会有无尽的罪过。
别驾说你可以朗读这首诗，我会为你抄写下来。如果你得到了佛法，首先要救度我这个师傅，不要忘记了我的话。
慧能的偈子是这样的：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？写完这首诗后，所有的徒弟们都感到非常惊讶，没有不感叹的。他们相互之间说：“真奇怪啊！不能根据外表来判断一个人，为什么他有那么多的时间让别人变成肉身菩萨。”
注释
- 《六祖坛经》是佛教禅宗的一部经典著作，由唐代僧人惠能所传述，是禅宗最重要的一部经典之一。
- “复两日”指的是过了两个白天。
- “有童子于碓坊过”中的“碓坊”是一种用于研磨谷物的工具，这里可能指的是一个磨坊或谷物加工的地方。
- “唱诵其偈”中的“诵”是诵读的意思。
- “神秀上座于南廊壁上书无相偈”中的“神秀”可能是禅宗五祖之一的神秀禅师，而“无相偈”是他的一首诗。
- “依此偈修”指的是依据这首诗修行。
- “若有疾疫流行，家家都念此咒”中的“疾疫流行”是指瘟疫流行，而“家家都念此咒”是指每家每户都在念诵这首诗。
- “若遇火灾白昼被烧”中的“白昼”是指白天，而“被烧”是指受到火灾的损害。
- “若遇贼寇白昼劫夺”中的“白昼”同样是指白天。
- “若逢百鬼夜中夺命”中的“百鬼夜中”是指夜晚的鬼怪。
- “若遇诸恶百祸”中的“诸恶百祸”指的是许多的恶事和祸患。
- “若得见性”，这里的“见性”是指认识到自己的本性或者理解真理。
- “则与一切众生同性”，这句话的意思是如果一个人能够认识并理解自己的本质，那么他就和所有的众生具有同样的本性（佛性），也就是具有平等的智慧和觉悟。