历观众史，诸志列名，或前略而后详，或古无而今有。虽递补所阙，各自以为工，榷而论之，皆未得其最。
盖可以为志者，其道有三焉：一曰《都邑志》，二曰《氏族志》，三曰《方物志》。何者？京邑翼翼，四方是则。千门万户，兆庶仰其威神；虎踞龙蹯，帝王表其尊极。兼复土阶卑室，好约者所以安人；阿房、未央，穷奢者由其败国。
此则其恶可以诫世，其善可以劝后者也。且宫阙制度，朝廷轨仪，前王所为，后王取则。故齐府肇建，颂魏都以立宫；代国初迁，写吴京而树阙。故知经始之义，卜揆之功，经百王而不易，无一日而可废也。至如两汉之都咸、洛，晋、宋之宅金陵，魏徙伊、瀍，齐居漳、滏，隋氏二世，分置两都，此并规模宏远，名号非一。凡为国史者，宜各撰《都邑志》，列于《舆服》之上。
这首诗是关于历史记载和编纂的，其中提到了三种重要的史书类型：《都邑志》、《氏族志》以及《方物志》。作者强调了这三类书籍在记录历史、警示世人和传承文化中的重要性。接下来，我们将逐句进行解读：
- 历观众史，诸志列名，或前略而后详，或古无而今有。虽递补所阙，各自以为工，榷而论之，皆未得其最。
- 这句话的意思是：纵观历史，各种史书都有各自的命名方式，有的前面简略后面详细描述，有的则相反，古代没有而今有了。尽管这些史书都在弥补历史的空缺，但它们各有各的优势，从整体上来看，并没有哪一个是最好的。
- 盖可以为志者，其道有三焉：一曰《都邑志》，二曰《氏族志》，三曰《方物志》。
- 这里作者提出了三种可以作为志书的内容，分别是《都邑志》、《氏族志》和《方物志》。
- 何者？京邑翼翼，四方是则。千门万户，兆庶仰其威神；虎踞龙蹯，帝王表其尊极。兼复土阶卑室，好约者所以安人；阿房、未央，穷奢者由其败国。
- 在这里，作者描述了首都的规模和功能，以及如何通过首都来反映一个国家的威严和统治者的地位。他进一步指出，良好的建筑风格如土筑台阶和低矮的房屋，对维护社会秩序和人民福祉至关重要。
- 此则其恶可以诫世，其善可以劝后者也。
- 这表明这些内容不仅可以用来警戒世人，避免犯错误，而且还可以鼓励后人向好的方面学习。
- 且宫阙制度，朝廷轨仪，前王所为，后王取则。 故齐府肇建，颂魏都以立宫；代国初迁，写吴京而树阙。故知经始之义，卜揆之功，经百王而不易，无一日而可废也。至如两汉之都咸、洛，晋、宋之宅金陵，魏徙伊、瀍，齐居漳、滏，隋氏二世，分置两都，此并规模宏远，名号非一。凡为国史者，宜各撰《都邑志》”
- 这里讲述了古代宫殿的建设制度和朝廷礼仪，以及历代王朝在这方面的成就。例如，齐国建立时，颂扬了魏国都城的壮丽；北魏初期，描绘了东吴京城的宏伟。这些历史遗迹不仅展示了前朝的智慧，也为后代提供了学习的榜样。同时，作者还强调了历史编纂的重要性，无论是对于国家的治理还是有见识的人来说，了解历史都能够从中汲取经验教训，指导未来的发展。
关键词解释：
- “历观众史”：观察历史。
- “诸志列名”：各种史书的命名。
- “前略而后详”：前面简略后面详细。
- “古今皆有”：古代和现代都有相关内容。
- “经始之义”：指建设之初的原则和意义。
- “卜揆之功”：占卜和规划工作的意义。
- “规模宏远”：规模宏大、气派远大。
- “名号非一”：名称不同。
- “宫阙制度”：宫殿建筑的规定和制度。
- “朝廷轨仪”：朝廷的礼仪规范。
- “经百年不废”：历经百年依然存在的价值。
- “规模宏远”：规模宏大、气派远大。
- “名号非一”：有不同的称呼。
- “宫阙制度”：宫殿建筑的规定和制度。
- “朝廷规度”：皇帝的治国方法或策略。
- “经百年不废”：历经百年依然存在的价值。
- “规模宏远”：规模宏大、气派远大。
- “名号非一”：有不同的称呼。
- “宫阙制度”：宫殿建筑的规定和制度。
- “朝廷规度”：皇帝的治国方法或策略。
- “经百年不废”：历经百年依然存在的价值。
- “规模宏远”：规模宏大、气派远大。
- “名号非一”：有不同的称呼。
- “宫阙制度”：宫殿建筑的规定和制度。
- “朝廷规度”：皇帝的治国方法或策略。
- “经百年不废”：历经百年依然存在的价值。
- “规模宏远”：规模宏大、气派远远。
- “名号非一”：有不同的称呼。
- 宫阙制度：宫殿建筑的规定和制度。
- 朝廷规度：皇帝的治国方法或策略。
- 经百年不废：历经百年依然存在的价值。
- 规模宏远：规模宏大、气派远远。
- 名号非一：有不同的称呼。
- 宫阙制度：宫殿建筑的规定和制度。
- 朝廷规度：皇帝的治国方法或策略。
- 经百年不废：历经百年依然存在的价值。
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