续以金行版荡，戎、羯称制，各有国家，实同王者。晋世臣子党附君亲，嫉彼乱华，比诸群盗。此皆苟徇私忿，忘夫至公。自非坦怀爱憎，无以定其得失。
至萧方等始存诸国各谥，僣帝者皆称之以王。此则赵犹人君，加以主号；杞用夷礼，贬同子爵。变通其理，事在合宜，小道可观，见于萧氏者矣。
古者天子庙号，祖有功而宗有德，始自三代，迄于两汉，名实相允，今古共传。降及曹氏，祖名多滥，必无愧德，其唯武王。故陈寿《国志》，独呼武曰祖，至于文、明，但称帝而已。自晋已还，窃号者非一。如成、穆两帝，刘、萧二明，梁简文兄弟，齐武成昆季，斯或承家之僻王，或亡国之庸主，不谥灵缪，为幸已多，犹曰祖宗，孰云其可？而史臣载削，曾无辨明，每有所书，必存庙号，何以申劝沮之义，杜渝滥之源者乎？
《史通·内篇·称谓第十四》是唐代史学家刘知几创作的一篇史学论文，主要探讨了古代中国的谥号制度及其历史变迁。下面对这首诗逐句进行详细解读：
- 诗句释义：
- “续以金行版荡，戎、羯称制，各有国家，实同王者。”：这描述了中国历史上不同民族在特定时期的统治状态，他们各自建立了国家并享有一定的权威。
- “‘晋世臣子党附君亲，嫉彼乱华，比诸群盗’：指出晋代的臣子们依附于君主，并对其他扰乱中原的异族持反对态度，将他们比作盗贼。”
- “此皆苟徇私忿，忘夫至公。”：表达了这种立场的人只是出于个人恩怨，忘记了公正的原则。
- “自非坦怀爱憎，无以定其得失。”：如果没有宽广的胸怀去爱憎分明，就无法确定哪些是正确的，哪些是错误的。
- 译文：
- 续以金行版荡，戎、羯称制，各有国家，实同王者。
- 晋世臣子党附君亲，嫉彼乱华，比诸群盗。
- 此皆苟徇私忿，忘夫至公。
- 自非坦怀爱憎，无以定其得失。
- 关键词注释：
- “金行版荡”指的是南北朝时期的分裂与混战状态，这一时期北方和南方的政权各自建立，相互之间没有统一的中央政府。
- “戎、羯称制”指的是西晋时期，由于匈奴族和羯族的兴起，这两大民族在中原地区建立了政权，分别被称为“戎”和“羯”。
- “比诸群盗”是指这些割据政权被看作是危害社会秩序的盗贼。
- “苟徇私忿”指的是某些人出于个人的怨恨而行事，不顾大局。
- “无以定其得失”意指无法确定哪些行为是正确的，哪些是错误的。
- 赏析：
- 这首诗反映了作者对历史人物评价标准的深刻思考。作者认为，历史人物应该具备公正无私的品质，而不是因为个人的好恶或恩怨来评判他们的是非曲直。
- 通过对不同历史时期的对比，作者强调了历史评价的客观性和公正性的重要性。
- 诗中还体现了作者对于儒家伦理道德的重视，认为历史人物的行为应该符合儒家的道德标准。
《史通·内篇·称谓第十四》不仅是一篇关于历史人物评价标准的论文，更是刘知几通过历史的视角对社会现象进行深刻剖析的代表作。它不仅揭示了历史的复杂性，也展示了作者对于历史人物和事件的评价原则。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。