抑又闻之，帝王受命，历数相承，虽旧君已没，而致敬无改，岂可等之凡庶，便书之以名者乎？近代文章，实同儿戏。有天子而称讳者，若姬满、刘庄之类是也。有匹夫而不名者，若步兵、彭泽之类是也。史论立言。理当雅正。如班述之叙圣卿也，而曰董公惟亮；范赞之言季孟也，至曰隗王得士。习谈汉主，则谓昭烈为玄德。裴引魏室，则目文帝为曹丕。夫以淫乱之臣，忽隐其讳，正朔之后，反呼其名。意好奇而辄为，文逐韵而便作。
用舍之道，其例无恒。但近代为史，通多此失。上才犹且若是，而况中庸者乎？今略举一隅，以存标格云尔。
抑又闻之，帝王受命，历数相承，虽旧君已没，而致敬无改，岂可等之凡庶，便书之以名者乎？
【注释】：
“抑”是文言文中的连词，表示进一步说明。
“帝王受命”：指帝王承受天命，统治国家。
“历数相承”：指历代君主的更替和统治。
“虽旧君已没”：即使前一君王已经去世。
“致敬无改”：即使对前一君王的敬意也保持不变。
“岂可”：怎么可以。
“等之凡庶”：把前一君王当作普通人一样对待。
“便书之以名”：就随意称呼前一君王的名字。
【赏析】：
本诗首句提出一个问题，即在古代历史上，即使是前朝的君王已经去世，后人仍然对他们保持敬意，不会随便称呼他们的名字。接着作者通过对比近代的文章，指出了这种现象。然后作者指出，写历史文章的人应该注重文雅正统，不能随意称呼前一君王的名字。最后，诗人以自己的观点来结束全文，认为用字应该慎重，不要随意称呼前一君王的名字。整首诗表达了诗人对于历史文章的态度和看法。
史通·内篇·称谓第十四
抑又闻之，帝王受命，历数相承，虽旧君已没，而致敬无改，岂可等之凡庶，便书之以名者乎？近代文章，实同儿戏。有天子而称讳者，若姬满、刘庄之类是也。有匹夫而不名者，若步兵、彭泽之类是也。史论立言。理当雅正。如班述之叙圣卿也，而曰董公惟亮；范赞之言季孟也，至曰隗王得士。习谈汉主，则谓昭烈为玄德。裴引魏室，则目文帝为曹丕。夫以淫乱之臣，忽隐其讳，正朔之后，反呼其名。意好奇而辄为，文逐韵而便作。
【注释】：
“抑又闻之”：表示再次提及。
“帝王受命”：指帝王承受天命，统治国家。
“历数相承”：指历代君主的更替和统治。
“虽旧君已没”：即使前一君王已经去世。
“致敬无改”：即使对前一君王的敬意也保持不变。
“岂可”：怎么可以。
“等之凡庶”：把前一君王当作普通人一样对待。
“便书之以名”：就随意称呼前一君王的名字。
【赏析】：
本诗首句提出一个问题，即在古代历史上，即使是前朝的君王已经去世，后人仍然对他们保持敬意，不会随便称呼他们的名字。接着作者通过对比近代的文章，指出了这种现象。然后作者指出，写历史文章的人应该注重文雅正统，不能随意称呼前一君王的名字。最后，诗人以自己的观点来结束全文，认为用字应该慎重，不要随意称呼前一君王的名字。整首诗表达了诗人对于历史文章的态度和看法。