夫人禀五常，士兼百行，邪正有别，曲直不同。若邪曲者，人之所贱，而小人之道也；正直者，人之所贵，而君子之德也。然世多趋邪而弃正，不践君子之迹，而行由小人者，何哉？语曰：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”故宁顺从以保吉，不违忤以受害也。况史之为务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆子，淫乱君主，苟直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被于千载。言之若是，吁可畏乎！
夫为于可为之时则从，为于不可为之时则凶。如董狐之书法不隐，赵盾之为法受屈，彼我无忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。至若齐史之书崔弑，马迁之述汉非，韦昭仗正于吴朝，崔浩犯讳于魏国，或身膏斧钺，取笑当时；或书填坑窖，无闻后代。夫世事如此，而责史臣不能申其强项之风，励其匪躬之节，盖亦难矣。是以张俨发愤，私存《嘿记》之文；孙盛不平，窃撰辽东之本。以兹避祸，幸而获全。足以验世途之多隘，知实录之难遇耳。
诗句：
译文：
人们天生具有五种道德品质和各种行为准则，其中正直与邪恶、正确与错误有着明确的区分。那些邪恶的人受到社会的排斥，而正直的人则被社会尊崇。然而现实却是大多数人倾向于走邪路而放弃正直的品行，他们不走君子的道路，而是选择小人的行径。这究竟是为什么呢？古话说：“正直如同琴弦一样笔直，却死在了道路边；奸诈如同弯曲的钩子，却得到了封赏。”因此我们应该顺应时代发展的趋势去维护自己的利益，而不是违背时代潮流去遭受不幸。况且史书的编纂是为了宣扬教化，树立正面形象。对于那些作恶的人，如果能够公正地记载而不隐瞒他们的过失，那么他们的罪行就会在当世广为人知，恶名也将流传千古。这样的话，还有什么可怕的呢？
赏析：
这首诗反映了作者对于历史真实性的追求和对正直之士的赞赏。他主张在历史的书写中要坚守正直，反对为了个人利益而歪曲事实的做法。同时，他也指出了历史的真实记录对于后世的重要性，即使是历史上的奸臣、逆子，如果他们的行为是正义的，也应该如实记载。这种历史观体现了作者深厚的道德观念和对国家、民族利益的忠诚。
诗中的“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”这句话也富有哲理，它表达了一个道理：只有正直的人才能走得长远，最终得到尊重和荣誉；而那些奸诈、虚伪的人虽然暂时得利，但终究会遭到报应。这不仅是对于历史人物的评价，也是对于人性和社会现象的深刻洞察。