陈氏《国志·刘后主传》云：“蜀无史职，故灾祥靡闻。”案黄气见于姊归，群鸟堕于江水，成都言有景星出，益州言无宰相气，若史官不置，此事从何而书？
盖由父辱受髡，故加兹谤议者也。
古者诸侯并争，胜负无恒，而他善必称，己恶不讳。逮乎近古，无闻至公，国自称为我长，家相谓为彼短。而魏收以元氏出于边裔，见侮诸华，遂高自标举，比桑干于姬、汉之国；曲加排抑，同建邺于蛮貊之邦。夫以敌国相仇，交兵结怨，载诸移檄，庸可致诬，列诸缃素，难为妄说。苟未达此义，安可言于史邪？夫史之曲笔诬书，不过一二，语其罪负，为失已多。而魏收杂以寓言，殆将过半，固以仓颉已降，罕见其流，而李氏《齐书》称为实录者，何也？盖以重规亡考未达，伯起以公辅相加，字出大名，事同元叹，既无德不报，故虚美相酬。然必谓昭公知礼，吾不信也。语曰：“明其为贼，敌乃可服。”如王劭之抗词不挠，可以方驾古人。而魏书持论激扬，称其有惭正直。夫不彰其罪，而轻肆其诛，此所谓兵起无名，难为制胜者。寻此论之作，盖由君懋书法不隐，取咎当时。或有假手史臣，以复私门之耻，不然，何恶直丑正，盗憎主人之甚乎！
陈氏《国志·刘后主传》云：“蜀无史职，故灾祥靡闻。”此句表明在蜀汉时期，由于缺乏专门的史官，因此有关天象、自然灾害等的记录非常罕见或缺失。这反映出古代中国社会对于历史记载的重视程度，以及当时文化背景下对史官职责的认识和期待。
从历史和文化背景来看，陈寿在创作《三国志》时，正值三国鼎立的时代。在这个时期，各国之间的战争频繁，政治斗争激烈，而历史记录的重要性不言而喻。《三国志》不仅仅是一部史书，更是一部记录了当时政治、军事、经济、文化等多方面内容的作品。然而，由于蜀汉地区的特殊性，其地理位置偏远，文化相对落后，因此在这段历史的记载上存在明显的不足。
从陈寿的创作动机来看，他可能受到了父辈受辱的影响。据传说，他的父亲曾受到羞辱，被迫剃发为奴，这种经历使他深刻地感受到了社会的不公和个人命运的无奈。因此，在编写《三国志》时，陈寿试图通过历史记载来揭示和批判那个时代的黑暗面，以期唤起人们对正义和公平的向往。
从《三国志》的内容来看，该书详尽地记载了三国时期的政治变迁、军事战略、外交活动以及各朝各代的重要事件。虽然书中也包含了对某些人物的批评和讽刺，但总体上看，它更多地反映了一种对历史真相的追求。这种追求在当时的社会环境中显得尤为可贵，它不仅有助于后世了解历史，更能够激发人们对于正义和真理的思考。
从《三国志》的历史价值来看，该书不仅为后人提供了一个了解三国时期的重要窗口，也为后来的历史研究和文学创作提供了丰富的素材。同时，它也启示我们，历史并非一成不变，而是需要不断回顾和反思的过程。只有通过不断地挖掘和研究，才能更好地认识过去，指导未来。
陈寿在《三国志》中对蜀汉历史事件的记载，不仅是其个人经历和时代背景的反映，更是对当时社会现实的深刻批判。通过对这些历史的梳理，我们可以更全面地理解三国时期的复杂性和多元性，同时也能从中汲取智慧和力量，面对现实生活中的种种挑战。