古之述者，岂徒然哉！或以取舍难明，或以是非相乱。由是《书》编典诰，宣父辨其流；《诗》列风雅，卜商通其义。夫前哲所作，后来是观，苟夫其指归，则难以传授。而或有妄生穿凿，轻究本源，是乖作者之深旨，误生人之耳目，其为谬也，不亦甚乎！
昔夫子之刊鲁史，学者以为感麟而作。案子思有言：吾祖厄于陈、蔡，始作《春秋》。夫以彼聿修，传诸诒厥，欲求实录，难为爽误。是则义包微婉，因攫莓而创词；时逢西狩，乃泣麟而绝笔。传者徒知其一，而未知其二，以为自反袂拭面，称吾道穷，然后追论五始，定名三叛。此岂非独学无友，孤陋寡闻之所致耶？
孙盛称《左氏春秋》书吴、楚则略，荀悦《汉纪》述匈奴则简，盖所以贱夷狄而贵诸夏也。案春秋之时，诸国错峙，关梁不通，史官所书，罕能周悉。异乎炎汉之世，四海之家，马迁乘传，求自古遗文，而州郡上计，皆先集太史，若斯之备也。况彼吴、楚者，僻居南裔，地隔江山，去彼鲁邦，尤为迂阔，丘明所录，安能备诸？且必以蛮夷而固略也，若驹支预于晋会，长狄埋于鲁门，葛卢之辨牛鸣，郯子之知鸟职，斯皆边隅小国，人品最微，犹复收其琐事，见于方册。安有主盟上国，势迫宗周，争长诸华，威陵强晋，而可遗之者哉？又荀氏著书，抄撮班史，其取事也，中外一概，夷夏皆均，非是独简胡乡，而偏详汉室。盛既疑丘明之摈吴、楚，遂诬仲豫之抑匈奴，可谓强奏庸音，持为足曲者也。
《史通·内篇·探赜》为唐代刘知几所著。该文是《史通》的第三十七篇，内容涉及对史书编纂体例与历史评价方法的探讨。以下是对该诗逐句释义及翻译：
- 古之述者：
- 岂徒然哉：表示并非空谈，而是有一定的实际意义或价值。
- 取舍难明：指出史书在记述事件时，如何取舍和解释是非常困难和复杂的事情。
- 是非相乱：指不同的史学观点或解读会导致对同一事件的不同看法或评价。
- 由是《书》编典诰：
- 宣父辨其流：孔子通过《尚书》来辨别各种政治和道德的流向。
- 《诗》列风雅：《诗经》中将不同的诗歌分为风、雅等类别，反映了社会的不同阶层和文化特点。
- 夫前哲所作：
- 后来是观：即后世的人能够从先贤的作品中学到知识和智慧。
- 苟夫其指归：如果后人能够理解并继承前人的旨趣。
- 则难以传授：
- 妄生穿凿：随意地添加新的见解或解释，导致历史的解读偏离了原始的意图。
- 轻究本源：不深入研究历史事件的根本原因和背景，只追求表面的理解。
- 此为乖作者之深旨：这种做法违背了历史学家的初衷和深意。
- 误生人之耳目：误导读者的理解，影响他们对历史的认知和判断。
- 其为谬也：这种误解或错误的解读是非常不正确的。
- 昔夫子之刊鲁史：
- 学者以为感麟而作：学者们认为孔子编写《春秋》是因为受到麒麟出现的启发。
- 子思有言：这里引用了孔子的话，强调历史记载的真实性和重要性。
- 子云《左氏春秋》：
- 书吴、楚则略：左丘明在《左传》中简略地记录了吴国和楚国的事件。
- 荀悦《汉纪》述匈奴：荀悦在《后汉书》中简略地描述了匈奴的情况。
- 盖所以贱夷狄而贵诸夏也：
- 贱夷狄而贵诸夏：贬低少数民族，推崇汉族文化。
- 孙盛称左氏春秋书吴、楚则略，荀悦《汉纪》述匈奴则简：孙盛批评左丘明的《左传》忽略了吴国和楚国，而荀悦的《后汉书》对匈奴的描述过于简略。
- 案春秋之时：
- 诸国错峙：春秋时期各国相互对峙，局势混乱。
- 关梁不通：道路和桥梁不通，信息传递不畅。
- 史官所书：当时的史官记录了这些情况。
- 异乎炎汉之世：
- 四海之家：汉朝时期，四海之内的国家都相互交流。
- 马迁乘传：司马迁出使西域，收集各地的历史资料。
- 求自古遗文：寻找古代的文献资料。
- 州郡上计，皆先集太史：州县向中央汇报时，要先汇集太史令的资料。
- 况彼吴、楚者：
- 僻居南裔：吴国地处南方。
- 地隔江山：与中原隔绝。
- 去彼鲁邦尤迂阔：与鲁国的地理位置相比，吴国更为偏远。
- 丘明所录安能备：
- 尽皆边隅小国：吴、楚两国都是边境国家。
- 人品最微：他们的社会地位较低。
- 收其琐事见于方册：他们在史书中记录的琐碎事情被收录。
- 安有主盟上国：
- 势迫宗周：晋国强大到足以压制周朝的地步。
- 争长诸华，威陵强晋：晋国试图统一华夏地区，压制其他国家。
- 而可遗之耶：这些行为难道可以被忽视吗？
《史通·内篇·探赜》通过对古代史书的评析，揭示了史书编纂过程中存在的一些问题和挑战。刘知几通过批判那些缺乏真实意图的史家和对历史事件的片面解读，呼吁学者们要深入理解并继承前人的旨趣，以更好地传承历史知识。
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