盖文虽缺略，理甚昭著，此丘明之体也。至如叙晋败于邲，先济者赏，而云：“上、中、下军争舟，舟中之指可掬。”夫不言攀舟乱，以刃断指，而但曰“舟指可掬”，则读者自睹其事矣。至王劭《齐志》述高季式破敌于韩陵，追奔逐北，而云“夜半方归，槊血满袖”。夫不言奋槊深入，击刺甚多，而但称“槊血满袖”，则闻者亦知其义矣。以此而拟《左氏》，又所谓貌异而心同也。
大抵作者，自魏已前，多效《三史》，从晋已降，喜学《五经》。夫史才文浅而易摸，经文义深而难拟，既难易有别，故得失亦殊。盖貌异而心同者，摸拟之上也；貌同而心异者，摸拟之下也。然人皆好貌同而心异，不尚貌异而心同者，何哉？盖鉴识不明，嗜爱多僻，悦夫似史而憎夫真史，此子张所以致讥于鲁侯，有叶公好龙之喻也。袁山松云：“书之为难也有五：烦而不整，一难也；俗而不典，二难也；书不实录，三难也；赏罚不中，四难也；文不胜质，五难也。”夫拟古而不类，此乃难之极者，何为独阙其目乎？呜呼！自子长以还，似皆未睹斯义。后来明达，其鉴之哉！
这首诗是唐代史学家刘知几在《史通·内篇·模拟第二十八》中对历史写作的一个评论。他批评了一些历史作品在模仿古代史书时，表面上的相似性掩盖了内容的空洞和不真实，从而表达了他对历史真实性的重视。
下面是对这首诗逐句释义：
史通·内篇·模拟第二十八：这是《史通》这本书的第二十八个部分，专门讨论了史书的模拟问题。
盖文虽缺略：尽管文字简略，但道理十分明显。
丘明之体：指的是孔子（丘明）的史学风格。
叙晋败于邲：描述晋国在邲地之战中的失败。
先济者赏：指最先渡河的人会得到奖励。
舟中之指可掬：比喻渡河的士兵手中握着的兵器像手可捧握的小树枝一样。
王劭《齐志》：南朝齐代历史学家王劭所著的《齐志》。
高季式破敌于韩陵：高季式在韩陵之战中击败敌人。
追奔逐北：追击逃兵直至北方。
夜半方归：晚上才回来。
槊血满袖：用长矛杀死的敌人鲜血溅满了衣袖。
貌异而心同者：外表与内在有差距但本质相似的模仿。
貌同而心异者：外表相同但内在不同的模仿。
摸拟之上：模仿上的典范。
貌同而心异者：外貌相同但内心不同的模仿，即“貌同而心不同”的模仿。
袁山松云：“书之为难也有五：烦而不整，一难也；俗而不典，二难也；书不实录，三难也；赏罚不中，四难也；文不胜质，五难也。”：袁山松认为写书有五个困难。
类：《史记》和《汉书》等古代史书的模仿。
似史：表面看起来像古代史书的作品。
憎夫真史：讨厌真正的史书。
“子张所以致讥于鲁侯”，引自孔子弟子曾子的话，意思是孔子因鲁国国君鲁哀公喜好华而不实的礼制而感到讽刺。
叶公好龙：比喻那些表面喜欢某事物的人，实际上并不真正欣赏它。
袁山松认为，“书之为难也有五：烦而不整，一难也；俗而不典，二难也；书不实录，三难也；赏罚不中，四难也；文不胜质，五难也。”：写书有五个难点。
拟古而不类：模仿古代史书但不类似。
此乃难之极者：这是最难的事情之一。
其鉴之哉：希望后人能有所借鉴。
赏析：
这首诗反映了刘知几对历史写作中模仿古人风格的批判态度。他认为，如果一个作者只是简单地模仿古人的风格，而忽略了对历史的深入分析和真实记录，那么这样的历史作品就失去了其应有的价值。刘知几强调，真正的历史应该能够反映真实的历史面貌，而不是仅仅追求形式的模仿。这也是他对后世学者的一种期待和警示，鼓励他们在学习古代文献时要有自己的独立思考和判断，避免盲目地追随别人。