亦有言或可记，功或可书，而纪阙其文，传亡其事者。何则？始自太上，迄于中古，其间文籍，可得言焉。夫以仲尼之圣也，访诸郯子，始闻少皞之官；叔向之贤也，询彼国侨，载辨黄能之祟。或八元才子，因行父而获传；或五羖大夫，假赵良而见识。则知当时正史，流俗所行，若三坟、五典、八索、九丘之书，虞、夏、商、周春秋、梼杌之记，其所缺略者多矣。
既而汲冢所述，方《五经》而有残，马迁所书，比《三传》而多别，裴松补陈寿之阙，谢绰拾沈约之遗，斯又言满五车，事逾三箧者矣。夫记事之体，欲简而且详，疏而不漏。若烦则尽取，省则多捐，此乃忘折中之宜，失均平之理。惟夫博雅君子，知其利害者焉。
诗句翻译与注释
- 史通·内篇·书事第二十九: 这是《史通》中的一篇文章，讨论史书记载的缺失问题。”书事”意指记录事情。
- 亦有言或可记，功或可书，而纪阙其文，传亡其事者: 有些事情是值得记载的，有些功绩是可以记述的，但是史书中却遗漏了这些内容，或者在流传过程中丢失了相关事实。
- 始自太上，迄于中古: 这是指从太初到中古的历史时期。
- 其间文籍: 在这个时期内的文献资料。
- 以仲尼之圣也，访诸郯子，始闻少皞之官；叔向之贤也，询彼国侨，载辨黄能之祟: 孔子的圣明使他向郯子询问，才知道了少皞氏的官职，叔向的贤明使他向国侨询问，并了解到了黄能的事迹。
- 或八元才子，因行父而获传；或五羖大夫，假赵良而见识: 有的人因为得到八位元才的帮助而得以传扬，有的人通过五只公羊的使者而获得了见识。
- 则知当时正史，流俗所行，若三坟、五典、八索、九丘之书，虞、夏、商、周春秋、梼杌之记，其所缺略者多矣: 由此可知当时的正史和流行的书籍，就像《三坟》、《五典》、《八索》等书一样，以及虞舜、夏禹、商朝、周朝的《春秋》、梼杌的记载，它们所遗漏和省略的内容非常多。
- 既而汲冢所述，方《五经》而有残，马迁所书，比《三传》而多别: 然后发现汲冢所保存的书，虽然有《五经》的痕迹，但已经很残破，司马迁所著的书，虽然比《三传》更加多样，但是也有许多不同的版本。
- 裴松补陈寿之阙，谢绰拾沈约之遗: 裴松补充了陈寿的记载不足之处，谢绰拾取了沈约遗留下来的资料。
- 斯又言满五车，事逾三箧者矣: 这些人的言论像装满五车书一样多，他们的事迹像超过三箱书一样多。
- 夫记事之体，欲简而且详，疏而不漏: 编写历史的人应该力求简洁明了，同时又要详尽无遗，既要全面又要不遗漏重要内容。
- 若烦则尽取，省则多捐，此乃忘折中之宜，失均平之理: 如果过于繁琐就全部收集，过于简略就大量删减，这是忘记了折衷的适宜性，失去了公平合理的道理。
- 惟夫博雅君子，知其利害者焉: 只有博学多才的君子知道这种做法的利弊。
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