而近代趋竞之士，尤喜居于史职，至于措辞下笔者，十无一二焉，既而书成缮写，则署名同献；爵赏既行，则攘袂争受。遂使是非无准，真伪相杂，生则厚诬当时，死则致惑来代。而书之谱传，借为美谈；载之碑碣，增其壮观。昔魏帝有言：“舜、禹之事，吾知之矣”。此其效欤。
【诗句】
而近代趋竞之士，尤喜居于史职，至于措辞下笔者，十无一二焉，既而书成缮写，则署名同献；爵赏既行，则攘袂争受。遂使是非无准，真伪相杂，生则厚诬当时，死则致惑来代。而书之谱传，借为美谈；载之碑碣，增其壮观。昔魏帝有言：“舜、禹之事，吾知之矣”。此其效欤。
【译文】
近代那些喜好竞争的人，尤其喜欢占据史书的职位，至于撰写史书的人，几乎没有几个能够做到实事求是。等到史书完成并抄写之后，他们却会署上自己的名字一同献给君王；等到赏赐已经发出，他们就会卷起袖子争相接受。这导致是非没有准则，真假混杂，活着的时候大肆歪曲事实，死后则误导后世。而将这种史书记载在碑刻上，更是增添了他们的威风和荣耀。过去魏文帝曾经说过：“舜帝和大禹的事情，我已经知道了。”这大概就是他这样做的结果吧。
【注释】
- 近代：这里指的是近现代，指代了作者所在的时代。
- 趋竞之士：追求名利的人。
- 居史职：担任史官的职务。
- 措辞下笔者：撰写史书的人。
- 书成缮写：史书写成并被抄写下来。
- 署名同献：将自己的名字与其他人一同献给君王。
- 爵（jué）赏：古代的一种官职品级，用来赏赐有功之人。
- 攘袂（rǎng mèi）争受：卷起袖子争相接受。
- 是非无准：是非标准不明确。
- 真伪相杂：真假混杂。
- 生则厚诬当时：活着的时候对当时的人进行严重歪曲。
- 死则致惑来代：死了以后反而让后世迷惑。
- 书之谱传：史书中记录下来。
- 载之碑碣：刻在碑石上。
- 昔魏帝：指北魏孝文帝拓跋宏（即孝文帝），他是中国历史上著名的改革家和诗人。
- 舜、禹之事：舜帝和大禹的故事，是中国古代著名的圣王治世故事。
- 吾知之矣：我知道了。
【赏析】
这首诗主要讲述了近现代一些趋利之人热衷于占据史书的职位，编写史书时往往只重视个人的利益得失，而不顾事实真相。他们在书写史书时，会将自己的名字与其他人一同献给君王；而在得到赏赐后，又会卷起袖子争相接受。这样的做法使得历史的是非标准变得模糊，真假难辨。活着的时候他们往往会对当朝的人进行严重的歪曲，而死后则会让后世受到迷惑。史书中的记录往往是以美化的方式呈现，而被刻在碑石上则更加增添了其威风和荣耀。这些趋利之人的行为与魏文帝所说的“舜、禹之事，吾知之矣”似乎有着相似之处。这首诗揭示了当时社会的一些不良现象，同时也反映了作者对于历史真实性的重视。
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