晋元帝时，豫章内史梅颐始以孔《传》奏上，而缺《舜典》一篇，乃取肃之《尧典》，从“慎徽”以下分为《舜典》以续之。自是欧阳、大小夏侯家等学，马融、郑玄、王肃诸注废，而古文孔传独行，列于学官，永为世范。齐建武中，吴兴人姚方兴采马、王之义以造孔传《舜典》，云于大航购得，诣阙以献。举朝集议，咸以为非及江陵板荡，其文入北，中原学者得而异之，博士刘炫遂取此一篇列诸本第。古今人所习《尚书·舜典》，元出于姚氏者焉。右说《尚书》当周室微弱，诸侯力争，孔子应聘不遇，自卫而归。乃与鲁君子左丘明观书于太史氏，因鲁史记而作《春秋》。上遵周公遗制，下明将来之法，自隐及哀十二公行事。
经成以授弟子，弟子退而异言。丘明恐失其真，故论本事而为传，明夫子不以空言说经也。《春秋》所贬当世君臣，其事实皆形于传，故隐其书而不宣，所以免时难也。
《尚书·舜典》的原文及翻译
探究古文孔传在《尚书》中的传承与影响
- 晋元帝时期，梅颐首次将孔传奏上朝廷，因缺《舜典》一篇，遂取肃之尧典从“慎徽”以下分为《舜典》以续之。
- 自此之后，欧阳、大小夏侯等学派的学风被马融、郑玄、王肃等人注所取代，而古文孔传独行，列于学官，成为后世学习的典范。这一变化使得古文孔传在《尚书》中的地位得以巩固，并持续影响了后世的学习与研究。
- 齐建武年间，吴兴人姚方兴采马、王之义以造孔传《舜典》，云于大航购得，诣阙以献。举朝集议，咸以为非。然而，其文入北后中原学者得而异之，博士刘炫遂取此一篇列诸本第。古今人所习《尚书·舜典》，皆源于姚氏者焉。
- 右说《尚书》当周室微弱，诸侯力争时，孔子应聘不遇，自卫而归，乃与鲁君子左丘明观书于太史氏，因鲁史记而作《春秋》。上遵周公遗制，下明将来之法，自隐及哀十二公行事。
- 经成以授弟子，弟子退而异言。丘明恐失其真，故论本事而为传，明夫子不以空言说经也。
- 《春秋》所贬当世君臣，其事实皆形于传，故隐其书而不宣，所以免时难也。
- 晋元帝时，豫章王内史梅颐始以孔传奏上，而缺舜典一篇，乃取肃之尧典，从慎徽以下分为舜典以续之。自此之后，古文孔传独行，列于学官，永为世范
- 隋学士刘炫遂取此一篇列诸本第，故今人所习《尚书》舜典，元出于姚氏者焉。
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