及公、穀作《传》，重述《经》文，无所发明，依违而已。其短四也。《汉书》载成方遂诈称戾太子，至于阙下。隽不疑曰：昔卫蒯聩得罪于先君，将入国，太子辄拒而不纳，《春秋》是之。遂命执以属吏。霍光由是始重儒学。案隽生所引，乃《公羊》正文。如《论语》冉有曰：夫子为卫君乎？子贡曰：夫子不为也。何则？父子争国，枭獍为曹，礼法不容，名教同嫉。而《公羊》释义，反以卫辄为贤，是违父子之教，失圣人之旨，奖进恶徒，疑误后学。其短五也。若以彼三长，校兹五短，胜负之理，断然可知。
必执二《传》之文，唯取依《经》为主。而于内则为国隐恶，于外则承赴而书，求其本事，大半失实，已于《惑经》篇载之详矣。寻斯义之作也，盖是周礼之故事，鲁国之遗文，夫子因而修之，亦存旧制而已。至于实录，付之丘明，用使善恶毕彰，真伪尽露。向使孔《经》独用，《左传》不作，则当代行事，安得而详者哉？盖语曰：仲尼修《春秋》，逆臣贼子惧。又曰：《春秋》之义也，欲盖而彰，求名而亡，善人劝焉，淫人惧焉。寻《春秋》所书，实兼此义，而《左传》所录，无愧斯言。此则《传》之与《经》，其犹一体，废一不可，相须而成。
诗句：
及公、穀作《传》，重述《经》文，无所发明，依违而已。
译文：
直到公羊高和谷梁俶作《春秋传》，只是重复叙述了《春秋经》的文意，没有什么新的见解和阐发，只是敷衍应付而已。
注释：
- 公羊高：西汉时期著名的儒家学者，曾注解《春秋》。
- 谷梁俶：西汉时期的儒家学者，曾注解《春秋》。
- 《春秋》：中国古代的一部编年体史书，记载周朝的历史。
- 《春秋传》：公羊高和谷梁俶注解《春秋》的著作。
赏析：
这首诗主要讲述了《春秋传》的产生背景及其特点。首先，诗人通过“及公、穀作《传》，重述《经》文，无所发明，依违而已。”这一句，描绘了公羊高和谷梁俶在注释《春秋》时的情况。他们只是简单地重复了《春秋经》的文句，没有进行深入的阐发和发展。接着，诗人通过“其短四也”这一句，列举了《春秋传》的四个缺点。其中，第一点是“无所发明”，即缺乏创新；第二点是“依违而已”，即态度敷衍；第三点是“短四也”，即有四个缺点；最后一点是“其短五也”，即还有五个缺点。最后，诗人通过“寻斯义之作也，盖是周礼之故事，鲁国之遗文”这一句，指出了《春秋传》的创作来源和历史背景。它实际上是周公制定礼仪的故事，也是孔子在鲁国留下的文献成果。