庄周著书，以寓言为主；嵇康述《高士传》，多引其虚辞。至若神有混沌，编诸首录。苟以此为实，则其流甚多，至如蛙鳖竞长，蚿蛇相邻，莺鸠笑而后方，鲋鱼忿以作色。向使康撰《幽明录》、《齐谐记》，并可引为真事矣。夫识理，何为而薄周、孔哉？
杜元凯撰《女记》，博采经籍前史，显录古老明言，而事有可疑，犹阙而不载。斯岂非理存雅正，心嫉邪僻者乎？君子哉若人也！长者哉若人也！
《李陵集》有《与苏武书》，词采壮丽，音句流靡。观其文体，不类西汉人，殆后来所为，假称陵作也。迁《史》缺而不载，良有以焉。编于《李集》中，斯为谬矣。
○杂识（十条）
夫自古学者，谈称多矣。精于《公羊》者，尤憎《左氏》；习于《太史》者，偏嫉孟坚。夫能以彼所长而攻此所短，持此之是而述彼之非，兼善者鲜矣。又观世之学者，或躭玩一经，或专精一史。谈《春秋》者，则不知宗周既陨，而人有六雄；论《史》、《汉》者，则不悟刘氏云亡，而地分三国。亦犹武陵隐士，灭迹桃源，当此晋年，犹谓暴秦之地也。假有学穷千载，书总五车，见良直而不觉其善，逢牴牾而不知其失，葛洪所谓藏书之箱箧，五经之主人。而夫有云：“虽多亦安用为？”其斯之谓也。
诗句：庄周著书，以寓言为主；嵇康述《高士传》，多引其虚辞。至若神有混沌，编诸首录。苟以此为实，则其流甚多。
译文：庄子写作时，主要使用寓言的形式。嵇康在撰写《高士传》时，引用了太多虚构的言辞。如果将这种虚构的内容当作真实的事实，那么他的作品中就包含了很多不实之处。
注释：1. 庄子：中国古代哲学家，代表作品《庄子》。2. 嵇康：西晋文学家、音乐家、史学家，代表作《高士传》。3. 寓言：通过假托故事来表达某种道理或思想的方式。4. 重言：重复陈述同一观点，强调其重要性。5. 卮言：即“三言”，一种简洁明了且富有哲理的语言风格。6. 曼衍：广泛延伸。7. 真：真实。8. 广：丰富多样。9. 流：流传。10. 薄：轻视。
赏析：这首诗通过对比庄子和嵇康在著作中的表现，揭示了作者对于学术追求的看法。他赞扬庄子以寓言为主的写作方式，认为这种方式能够深刻揭示事物的本质，而批评嵇康在《高士传》中的过度渲染和虚构。同时，诗人也表达了对真理的追求，认为只有真正有价值的思想和理念才能够被后世所传承与发扬。