又《新晋书·阮籍传》曰：籍至孝。母终，正与人围棋。对者求止，籍留与决。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及葬，食一蒸㹠，饮二斗酒。然后临穴，直言“穷矣”！举声一号，因复吐血数斗。毁瘠骨立，殆致灭性。
难曰：夫人才虽下愚，识虽不肖，始亡天属，必致其哀。但有苴绖未几，悲荒遽辍，如谓本无戚容，则未之有也。况嗣宗当圣善将殁，闵凶所钟，合门惶恐，举族悲咤。居里巷者，犹停舂相之音；在邻伍者，尚申匍匐之救。而为其子者，方对局求决，举杯酣畅。但当此际，曾无感恻，则心同木石，志如枭獍者，安有既临泉穴，始知摧恸者乎？求诸人情，事必不尔。又孝子之丧亲也，朝夕孺慕，盐酪不尝，斯可至于癯瘠矣。如甘旨在念，则筋肉内宽；醉饱自得，则饥肤外博。况乎溺情㹠酒，不改平素，虽复时一呕恸，岂能柴毁骨立乎？盖彼阮生者，不修名教，居丧过失，而说者遂言其无礼如彼。又以其志操本异，才识甚高，而谈者遂言其至性如此。惟毁及誉，皆无取焉。
译文
史通·外篇·暗惑第十二
又《新晋书·阮籍传》曰：阮籍至孝。母终，正与人围棋。对者求止，阮留与决。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及葬，食一蒸㹠，饮二斗酒。然后临穴，直言“穷矣”！举声一号，因复吐血数斗。毁瘠骨立，殆致灭性。
难曰：夫人才虽下愚，识虽不肖，始亡天属，必致其哀。但有苴绖未几，悲荒遽辍，如谓本无戚容，则未之有也。况嗣宗当圣善将殁，闵凶所钟，合门惶恐，举族悲咤。居里巷者，犹停舂相之音；在邻伍者，尚申匍匐之救。而为其子者，方对局求决，举杯酣畅。但当此际，曾无感恻，则心同木石，志如枭獍者，安有既临泉穴，始知摧恸者乎？求诸人情，事必不尔。又孝子之丧亲也，朝夕孺慕，盐酪不尝，斯可至于癯瘠矣。如甘旨在念，则筋肉内宽；醉饱自得，则饥肤外博。况乎溺情㹠酒，不改平素，虽复时一呕恸，岂能柴毁骨立乎？盖彼阮生者，不修名教，居丧过失，而说者遂言其无礼如彼。又以其志操本异，才识甚高，而谈者遂言其至性如此。惟毁及誉，皆无取焉。
注释
史通·外篇·暗惑第十二: 这是一篇讨论儒家道德和行为规范的文章。
《新晋书·阮籍传》曰: 《新晋书》是一部记载晋代人物的史书，其中关于阮籍的传记载了他的一些事迹。
阮籍至孝: 阮籍非常孝顺。
母终: 阮籍的母亲去世了。
正与人围棋: 阮籍正在和别人下棋。
对者求止，阮留与决: 下棋对方请求停止，阮籍则决定继续下。
既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升: 随后，阮籍喝酒喝了很多，情绪激动地大喊大叫，吐出了很多血。
及葬，食一蒸㹠，饮二斗酒: 葬礼之后，阮籍只吃了一点蒸饼，喝了两斗酒。
然后临穴，直言‘穷矣’！: 他然后走到墓地的洞穴口，直接说出“我穷尽了”。
举声一号: 大声叫喊。
因复吐血数斗: 因此再次大量吐血。
毁瘠骨立: 身体变得极其消瘦，几乎要死了。
赏析
这篇文章通过对阮籍的记述，展示了一个看似粗鲁、放纵的人在极端悲伤和绝望的情况下可能展现出的深沉情感。文章开头就描述了阮籍的孝顺和悲痛，这为后文的情感爆发提供了背景。接着，通过描述他在母亲去世后的行为，展现了他的悲痛和放纵的一面。然而，文章的重点在于他的内心深处的悲哀和挣扎。尽管表面上看起来无忧无虑，但他的行为和情感反应揭示了他对失去母亲的痛苦有多么深刻。文章最后通过对他的评价，强调了他内心的悲痛和对社会规范的背离。这种对比突出了他的个性和社会期待之间的冲突，以及他对于传统道德和行为的反叛。