黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？歧伯答曰：营出于中焦，卫出于下焦。
黄帝曰：愿闻三焦之所出。歧伯答曰：上焦出于胃上口，并咽以下，贯膈而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明，常与营俱行于阳二十五度，行于阴亦二十五度，一周也。故五十度而复大会于手太阴矣。
黄帝曰：人有热饮食下胃，其气未定，汗则出，或出于面，或出于背，或出于身半，其不循卫气之道，何也？歧伯曰：此外伤于风。内开腠理，毛蒸理泄，卫气走之，固不得循其道。此气剽悍滑疾，见开而出，故不得循其道，故命曰漏泄。
黄帝曰：愿闻中焦之所出。歧伯答曰：中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧，命曰营气。
《黄帝内经·灵枢》是一部具有重要地位的医学经典著作，其中《营卫生会》篇章详细阐释了中医学关于气血的生成与运行原理。下面将逐句解读原文：
- 黄帝与岐伯的对话：
- 问话背景：在古代中国的医疗体系中，“黄帝”是一个神圣的存在，代表着至高无上的权威。而“岐伯”则是著名的医学家，被尊为黄帝的御医。
- 问话内容及回答：黄帝询问了有关营卫之气的来源、功能及其运行路径，岐伯则从生理、病理的角度进行了详尽的回答，解释了营卫之气如何在人体中循环不息。
- 营气与卫气的生成：
- 营气的生成：营气主要来源于谷物，经过消化后的清浊物质分别转化为营气和卫气。
- 卫气的生成：卫气则直接来自呼吸的空气，是身体抵御外邪的第一道防线。
- 营气与卫气的运行：
- 营气的运行：营气在脉中循环不息，周而复始，其行于脉中的路线被形象地比喻为“五十而复大会”。
- 卫气的运行：卫气则负责保护身体免受外界风寒侵袭，其在外的行程被描述为“分昼夜”。
- 气血的相互关系：
- 阴阳相贯：营和卫的运行不仅体现了气血之间的密切关联，也反映了自然界阴阳变化的规律。
- 日夜更替：营卫之气的运行遵循自然的昼夜节律，反映了人体生理活动的自然规律。
- 营卫之气的功能：
- 防御外邪：营气和卫气共同构成了人体的第一道防御，抵御着外界的风寒湿热等病邪。
- 营养供给：营气负责滋养全身，包括心、肺、脾、肝等多个脏腑，维持生命活动的基础。
- 老幼差异及阴阳异位：
- 老幼差异：不同年龄段的人群，由于生理机能的差异，对气血的需求也不同。
- 阴阳异位：由于人体阳气与阴气的不同比例，导致气血在体内的分布和功能也会有所不同。
- 总结：
- 中医理论的特点：《黄帝内经》中的这些论述体现了中医学独特的理论体系和实践方法。
- 对人体健康的重要性：理解营卫之气的生成、运行以及它们在人体健康中的作用，对于预防疾病、维护身体健康具有重要意义。
《黄帝内经·灵枢》中的《营卫生会》不仅是一篇关于气血理论的经典文献，也是一部蕴含深厚哲理、指导临床实践的重要著作。通过对这一部分的学习，可以更好地理解和运用中医的理论来维护和促进健康。
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