黄帝曰：夫血之与气，异名同类，何谓也？歧伯答曰：营卫者，精气也。血者神气也。故血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，夺汗者无血。故人生有两死，而无两生。
黄帝曰：愿闻下焦之所出。歧伯答曰：下焦者，别回肠，注于膀胱，而渗入焉。故水榖者，常并居于胃中，成糟粕而俱下于大肠，而成下焦，渗而俱下，济泌别汁，循下焦而渗入膀胱焉。
黄帝曰：人饮酒，酒亦入胃，榖未熟而小便独先下，何也？歧伯答曰：酒者熟谷之液也，其气悍以清，故后谷而入，先谷而液出焉。
黄帝曰：善。余闻上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎，此之谓也。
黄帝内经·灵枢·营卫生会探索人体气机运行与生理平衡
- 原文释义
- 歧伯回答：营卫是精气，血是神气
- 岐伯解释：血和气不同名，同类同源
- 关键词注解
- 营卫：指精气的两种状态
- 血：指神气的另一种形态
- 译文对照
- 黄帝提问：何谓血与气？
- 歧伯解答：血和气是同名异类
- 人体内气液循环
- 酒入胃中，水谷常同时消化下焦
- 水谷成浊渣而俱下大肠
- 饮酒小便独前现象解析
- 解释酒为熟谷之液，清悍之气后于谷入
- 老壮阴阳异位探讨
- 黄帝提问：老人不夜瞑气因何？
- 岐伯回答：阴阳异位，老壮不同
- 总结
- 《黄帝内经·灵枢·营卫生会》深入解读了人体气机运行及生理平衡的基本原理，为后世中医理论奠定了基础。
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