睹其色，察其以，知其散复者，视其目色，以知病之存亡也。一其形，听其动静者，持气口人迎气口人迎以视其脉，坚且盛且滑者，病日进，脉软者，病将下，诸经实者，病三日已。气口候阴，人迎候阳也。
【译文】
望诊：观察面色、形态，以测病情进退；切脉：按察寸口的脉象，以测邪正盛衰。
【注释】
- 睹其色：观其色泽。
- 察其以：察其动静。
- 知其散复：知其病的进退。
- 视其目色：看患者的眼色。
- 一其形：观察其体态外形。
- 听其动静：听患者的声音、呼吸等变化。
- 持气口人迎：指按察人迎穴的脉象。
- 坚且盛且滑：形容脉象坚实有力而滑利。
- 病日进：病情在一天天加重。
- 脉软者：形容脉象软弱无力。
- 将下：病邪将要退去。
- 诸经实：指各种经脉都见实证。
- 病三日已：疾病在三天内已经痊愈了。
【赏析】
《灵枢·四时气》篇是一篇论述四时五脏病变及其诊断方法的专论，其中“诊法”部分，对望、闻、问、切四种诊断方法作了较为详细的阐述。本篇首段主要论述“诊”，即通过望、闻、切三法来诊察人体内外的各种病变。文中说：“黄帝问曰：……何如而知病之存亡？”（黄帝问道：……如何能够知道疾病的预后？）“一其形，听其动静：持气口人迎，以视其脉，坚且盛且滑者，病日进，脉软者，病将下，诸经实者，病三日已。”（观察其体态和声音的变化，用手按察寸口的脉象，如果脉象坚实有力而滑利的，则预示疾病在一天天加重；如果脉象软弱无力的，则预示疾病将要减退；如果各经脉都出现实证的，则预示疾病在三天内已经痊愈）。这是《灵枢·四时气》中关于诊法的重要内容，也是临床实践中常用的基本方法。它不仅具有重要的指导意义，而且对于提高中医临床诊断水平也具有重要意义。
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