黄帝问于歧伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也；经脉者，所以行血气而营阴阳、濡筋骨，利关节者也；卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也；志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。是故血和则经脉流行，营复阴阳，筋骨劲强，关节清利矣；卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣；志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣；寒温和则六腑化榖，风痹不作，经脉通利，肢节得安矣，此人之常平也。五脏者，所以藏精神血气魂魄者也；六腑者，所以化水榖而行津液者也。此人之所以具受于天也，无愚智贤不肖，无以相倚也。然有其独尽天寿，而无邪僻之病，百年不衰，虽犯风雨卒寒大暑，犹有弗能害也；有其不离屏蔽室内，无怵惕之恐，然犹不免于病，何也？愿闻其故。
【注释】
黄帝问于歧伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也；经脉者，所以行血气而营阴阳、濡筋骨，利关节者也；卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也；志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。
注释：黄帝（huáng huáng）：我国古代传说中的黄帝。岐伯：古代名医。经脉：是人体内运行气血，联络脏腑肢节的通道，又称“脉道”、“血脉”。
白话译为：（黄帝）向歧伯请教说：“人的血气精神，是用来保养生命而维持其正常活动的；经脉，是用来运行血气而使阴阳协调，濡润筋骨，通利关节的；卫气，是用来温养肌肉，滋养皮肤，使腠理致密的；志意，是用来控制精神意志，收敛心神，调节喜怒等情志活动。”因此，如果气血调和，经脉流畅，营卫阴阳调和，则筋骨健壮有力，关节滑利无阻。如果卫气调和，肌肤得到濡润，腠理疏密适度，则肌肉丰满，皮肤柔滑有光泽。如果志意调畅，神志专一，则心无旁骛，五脏不受邪扰。如果天气调和，气候适宜，则六腑能正常运化水谷精微，津液生成充足。这是人体健康长寿的原因。五脏是藏血和精神、储藏精气的器官。六腑是化生水谷之精、排泄糟粕的器官。
【译文】
黄帝问道：“人体的血气与精神，是用来保养生命而维持其正常活动的；经脉，是用来运行血气而使阴阳协调，濡润筋骨，通利关节的；卫气，是用来温养肌肉，滋养皮肤，使腠理致密的；志意，是用来控制精神意志，收敛神气，调节喜怒等活动的。”因此，如果气血调和，经脉流畅，则营卫阴阳调和，筋骨健壮有力，关节滑利无阻。如果卫气调和，则肌肉得到濡润，腠理疏密适度，肌肤丰满光滑。如果志意调畅，神志专一，则心无旁骛，五脏不受邪扰。如果天气温煦适中，则六腑能正常运化水谷精微，津液生成充足。这是人体健康长寿的原因。五脏是藏血和精神、储藏精气的器官。六腑是化生水谷之精、排泄糟粕的器官。
【赏析】
《灵枢·本藏》是《黄帝内经》中论述脏腑生理功能及病理变化的重要篇章之一。它系统地阐述了脏腑的功能及其相互之间的关系。在这篇中，岐伯以问答的形式，详细阐释了五脏六腑的功能特点以及它们之间的内在联系。文章首先指出五脏六腑各自担负着不同的职能，其中五脏是藏血气精神和主纳纳五味的器官，六腑是化生水谷之精、排泄糟粕的器官。接下来又从经脉的生理功能方面作了阐述。经脉是人体气血运行的通道，它能够调节人体内外环境之间的各种关系，从而保证人体的生命活动正常进行。文章最后指出，五脏六腑的健康与否直接关系到整个生命过程的正常运转。因此，维护好五脏六腑的平衡状态是保持健康的关键所在。