黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚石之坚软者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天下。
歧伯曰：博哉！圣帝之论。臣请尽意悉言之。
足太阳之本，在跟以上五寸中，标在两络命门。命门者，目也。足少阳之本，在窍阴之间，标在窗笼之前。窗笼者，耳也。足少阴之本，在内踝下上三寸中，标在背输与舌下两脉也。足厥阴之本，在行间上五寸所，标在背腧也。足阳明之本，在厉兑，标在人迎，颊挟颃颡也。足太阴之本，在中封前上四寸之中，标在背腧与舌本也。
黄帝内经·灵枢·卫气
探索人体气血运行奥秘
- 五脏六腑与气血关系
- 藏精神魂魄之五脏
- 受水谷而行化物之六腑
- 内干五脏外络肢节之气
- 浮气不循经为卫气
- 精气行于经为营气
- 卫气与营气定义及区别
- 卫气：浮气不循经之气
- 营气：精气之行于经之气
- 卫气与营气相互依存
- 卫气运行规律
- 一日一夜五十周于身
- 昼日行于阳二十五周夜行于阴二十五周
- 周于五藏平旦阴尽阳气出于目
- 卫气在体表作用
- 循项下足太阳循背下至小趾之端
- 别于目锐眦下手太阳注小趾次趾之间外侧
- 卫气与阴阳相随
- 外内相贯如环之无端
- 分别阴阳皆有标本虚实所离之处
- 岐伯对卫气的详细解析
- 能别阴阳十二经者知病之所生
- 候虚实之所在者能得病之高下
- 知六腑之气街者能知解结契绍于门户
- 岐伯对卫气应用实例
- 能知虚石之坚软者知补泻之所在
- 能知六经标本者可以无惑于天下
- 岐伯论卫气重要性
- 博哉圣帝之论臣请尽意悉言之
- 足太阳之本标命门目耳少阳之本窗笼目手少阴之本中封前上四寸之中目背输与舌下两脉也足厥阴之本行间上五寸所目背腧也足阳明之本厉兑标人迎颊挟颃颡也足太阴之本中封前上四寸之中目背腧与舌本也
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