黄帝曰：夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉，今有其不离屏蔽，不出室穴之中，卒然病者非不离贼风邪气，其故何也？歧伯曰：此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去。若有所堕坠，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通。其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。其有热则汗出，汗出则受风，虽不遇贼风邪气，必有因加而发焉。
黄帝曰：今夫子之所言者，皆病人之所自知也。其毋所遇邪气，又毋怵惕之所志，卒然而病者，其故何也？唯有因鬼神之事乎？歧伯曰：此亦有故邪留而未发，因而志有所恶，及有所慕，血气内乱，两气相搏。其所从来微，视之不见，听而不闻，故似鬼神。
黄帝曰：其祝而已者，其故何也？歧伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。
诗句：黄帝问岐伯，贼风邪气如何伤人？
译文：黄帝说：“你刚才提到贼风邪气会伤人，可是有些人并没有遭受贼风邪气的侵袭，却突然得病，这是什么原因呢？” 歧伯回答说：“这些患者都是由于之前曾经受到湿气的伤害，这种湿气藏在血脉和肌肉之间，长时间不消除。如果他们经历了跌倒或受伤，体内的恶血没有完全清除，再加上喜怒无常、饮食不当、气候变化无常、腠理不通畅，当遇到风邪时，血液和气血就会凝结，与原来的邪气相叠加，就会引起寒痹。如果此时身体发热，出汗太多，又受到了风邪的影响，那么即使没有直接遭受贼风邪气的侵袭，也容易引发疾病。”
注释：贼风是指四季气候异常所形成的邪气，俗称外邪。它对人体的侵害主要通过影响人体气血运行和调节而致病。在这段对话中，黄帝询问了岐伯关于贼风邪气伤人的问题。岐伯解释说，这些疾病的发生是因为患者曾受到湿气的侵害，湿气在体内停留过久，没有得到很好的治疗和调理。此外，患者的生活环境和生活方式也可能对疾病的发生有一定的影响。
赏析：这段对话揭示了中医对于疾病成因的认识，即外邪对人体的影响不仅仅局限于直接接触到的外界环境，还与人的内在因素有关。同时，它也体现了中医治疗疾病的整体观念，即不仅关注疾病的表面症状，更要深入探寻病因，采取综合性的治疗方法。