黄帝曰：其已形示予遭，脓已成，不予见；为之奈何？歧伯曰：脓已成十死一生，故圣人弗使已成，而明为良方，着之竹帛，使能者踵而传之后世，无有终时者，为其不予遭也。
黄帝曰：其已有脓血而后遭乎？不导之以小针治乎？歧伯曰：以小治小者，其功小，以大治大者，多害，故其已成脓血者，其唯砭石铍锋之所取也。
黄帝曰：多害者其不可全乎？歧伯曰：其在逆顺焉。
黄帝曰：愿闻逆顺。歧伯曰：以为伤者，其白眼青，黑眼小，是一逆也；内药而呕者，是二逆也；腹痛渴甚，是三逆也；肩项中不便，是四逆也；音嘶色脱，是五逆也。除此五者，为顺矣。
黄帝曰：诸病皆有逆顺，可得闻乎？歧伯曰：腹胀、身热、脉大、是一逆也；腹鸣而满，四肢清泄，其脉大，是二逆也；衄而不止，脉大，是三逆也；咳而溲血脱形，其脉小劲，是四逆也；咳脱形，身热，脉小以疾，是谓五逆也。如是者示过十五日而死矣。其腹大胀，四末清，脱形，泄甚，是一逆也；腹胀便血，其脉大，时绝，是二逆也；咳溲血形肉脱，脉搏，是三逆也；呕血，胸满引背，脉小而疾，是四逆也；咳呕，腹胀且□泄，其脉绝，是五逆也。如是者，不及一时而死矣。工不察此者而刺之，是谓逆治。
下面是按照要求格式输出的《黄帝内经·灵枢·玉版》的逐句释义：
- 原文：
黄帝曰：余以小针为细物也，夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意矣，愿闻其故。
- 译文：
黄帝说：我总认为小针是细小物品，但您却说它与天地都有联系，这让我感到有些不妥，能否请您解释这其中的原因？
- 注释：
- 黄帝(huáng zén)：传说中的黄帝，即中国古代的帝王之一，也是中医理论体系的创立者之一。
- 小针（xiǎo zhēn）：指古代用于针灸的小针具，如针、砭石等。
- 细物（xì wù）：这里指的是小针虽小，但其作用却非常关键。
- 上合之于天（shàng hé zhī yú tiān）：指小针的作用与自然界的天体运行有关。
- 中合之于人（zhong hé zhī yú rén）：指小针的作用与人体的生理活动紧密相连。
- 赏析：
这段对话反映了黄帝与岐伯之间关于医学实践的深刻讨论。岐伯通过比喻，强调了小针虽然微小，但其在治疗过程中的重要性和广泛性。他认为小针的治疗作用不仅局限于人体表面，还涉及到自然界的各个方面，这种观点体现了古代中医的整体观和天人合一的思想。
通过对《黄帝内经·灵枢·玉版》中的诗句进行逐句解读和深入分析，我们不仅能够更好地理解其中蕴含的深厚文化内涵，还能从中汲取古代智慧，为现代医学的发展提供有益的启示。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。