虚邪遍容于身半，其入深，内居营卫，营卫稍衰，则真气去，邪气独留，发为偏枯。其邪气浅者，脉偏痛。
虚邪入入于身也深，寒与热相搏，久留而内着，寒胜其热，则骨痛肉枯；热胜其寒，则烂肉腐肌为脓，内伤骨，为骨蚀。有所疾前筋，筋屈不得伸，邪气居其间而不反，发于筋溜。有所结，气归之，卫气留之，不得反，津液久留，合而为肠溜。久者，数岁乃成，以手按之柔，已有所结，气归之，津液留之，邪气中之，凝结日以易甚，连以聚居，为昔瘤。以手按之坚，有所结，深中骨，气因于骨，骨与气并，日以益大，则为骨疽。有所结，中于肉，宗气归之，邪留而不去，有热则化而为脓，无热则为肉疽。凡此数气者，其发无常处，而有常名也。
黄帝内经 · 灵枢 · 刺节真邪虚邪遍容于身半，其入深，内居营卫，营卫稍衰，则真气去，邪气独留，发为偏枯。其邪气浅者，脉偏痛。
注释：虚邪指的是没有实邪的邪气，它侵入人体后会遍及身体的一半。这种邪气侵入较深，能够进入人体的营卫系统（气血运行的通道），当营卫逐渐衰弱时，体内的正气就会逐渐消散，而邪气则得以在机体内存留，并引发疾病。如果邪气比较浅表，就会引起局部的疼痛症状。
虚邪入入于身也深，寒与热相搏，久留而内着，寒胜其热，则骨痛肉枯；热胜其寒，则烂肉腐肌为脓，内伤骨，为骨蚀。有所疾前筋，筋屈不得伸，邪气居其间而不反，发于筋溜。有所结，气归之，卫气留之，不得反，津液久留，合而为肠溜。久者，数岁乃成，以手按之柔，已有所结，气归之，津液留之，邪气中之，凝结日以易甚，连以聚居，为昔瘤。以手按之坚，有所结，深中骨，气因于骨，骨与气并，日以益大，则为骨疽。有所结，中于肉，宗气归之，邪留而不去，有热则化而为脓，无热则为肉疽。凡此数气者，其发无常处，而有常名也。
注释：这里描述了虚邪深入人体后所引起的一系列病理变化。当虚邪侵入较深时，会与人体内部的阳气（如寒邪）或阴气（如热邪）相遇并产生搏击，长时间留在体内。在这个过程中，如果阳气胜过阴气，就会导致骨骼疼痛和肌肉枯萎；如果阴气胜过阳气，就会使肌肉腐烂形成脓液，进而导致骨髓受损（称为“骨蚀”）。同时，由于邪气的存在，筋脉也会发生弯曲而不能伸展。如果邪气聚集在某个部位，气血就会回流并停滞不流，导致津液长期停留，最终形成肿块，即“肠溜”。这些病变往往需要很长时间才能发展成熟，用手指按压时会发现肿块柔软。随着病程的发展，肿块逐渐坚硬，并且与骨头相连，随着时间的推移，肿块越来越大，最终形成所谓的“骨疽”。在某些情况下，肿块还会深入到肌肉之中，导致宗气的流动受阻，邪气残留不去，如果伴有发热，则可能化脓；如果没有发热，则可能形成“肉疽”。总之，这些疾病都发生在身体的特定部位，且名称各异。