呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：「梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！」庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：「满招损，谦得益。」忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
以下是对《新五代史·伶官传序》的逐句释义及其相关注释：
- 原文：呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
- 译文：唉！国家兴亡的道理，虽然说是天命，难道不是由人事决定的吗？探究庄宗如何获得天下，以及他失去天下的原因，就可以知道了。
- 注释：此句表达了欧阳修认为国家的命运虽然有天意的成分，但更多的是由人的行为决定的。
- 原文：世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：「梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！」庄宗受而藏之于庙。
- 译文：当时人们传言晋王即将结束生命时，他把三支箭赐给后唐庄宗，并告诉他说：”梁是我的仇敌；燕王是我扶持起来的；契丹与我结盟为兄弟，却都背离我投向了梁。这三件事是我遗留的遗憾。把这三支箭赐予你，你要记住你父亲的遗志！”后唐庄宗接受了，把它们收藏在宗庙中。
- 注释：这里的“遗恨”是指晋王对于未能消灭梁和燕王感到的遗憾。
- 原文：其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
- 译文：后来战争时期，他就派遣从事人员携带少牢（古代祭祀用的猪牛等祭品）前往宗庙中祷告，祈求神灵保佑。然后他将箭装入锦绣袋中背在身前作为先锋。当他胜利归来时，就将箭还给了先王。当敌人已被歼灭，天下已经平定，突然有一名士兵起义反抗，四处响应。庄宗匆忙逃往东方，还没来得及见到敌人就军队四散，君臣相互顾盼，不知道该投奔哪里。最终庄宗发誓要断绝头发，哭泣流泪沾湿衣襟，形势是多么的衰败啊！难道获得成功那么容易而失去它那么轻易吗？还是从根本上看，国家的兴衰成败都是由人决定的？
- 注释：这里描述了庄宗从成功到失败的过程，强调了庄宗在面对内部叛变时的无助和悲哀。
- 原文：《书》曰：「满招损，谦得益。」忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
- 译文：《尚书》上说：“自满会招致损害，谦虚可以得到益处。”忧虑勤劳可以使国家兴盛，安于享乐可以使自身毁灭。这是自然而然的道理。
- 注释：《尚书》是中国古代的一部经典著作，其中包含了许多治国理政的智慧。这句话是《尚书》中的名言，指出了国家和个人行为之间的紧密关系。
这篇文章通过对后唐庄宗的历史经历的分析，提出了国家和个人命运的关系，强调了个人的努力和态度对于国家兴衰的决定性作用。同时，也通过历史教训告诫北宋王朝的执政者要吸取经验，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。
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